ويعرّف شوماس خان النخب بأنها مجموعة الأفراد الذين يتمتعون بقدرة تحكم . في حين عرّفهــا روبرت دلهيل بأنها )1( كبيــرة على مصادر النفــوذ أو الوصول إليها «مجموعة من الأفراد الذين يشــكّلون أقلية وتســود تفضيلاتهم عند حدوث اختلاف . )2( في التفضيلات المتعلقة بالقضايا الأساسية بالمجتمع» وقد تصدى العديد من رواد علم الاجتماع السياســي لوضع المفاهيم الأساسية حول نظرية النخبة بهدف تفسير وتحليل بقاء القوة داخل المجتمع. Psychoanalytic وقد كانت نظرية التحليل الســيكولوجي لـ»فلفريــدو باريتو» ( )، إحدى أهم النظريات التي حاولت التصدي لتفسير آليات التحول في النخبة. theory فقد انطلقت نظرية باريتو من افتراض مفاده أن قدرة النخب على البقاء والحفاظ على مواطن التأثير تعتمد على ما تملك من خصائص سيكولوجية وثقافية تتمايز من خلالها عن أفراد المجتمع، وهو ما يمنحها القدرة على التفوق والهيمنة والسيطرة، بالتالي فهي . )3( لا تحتاج إلى قوة التنظيم ولا إلى عوامل اقتصادية تمهد لذلك وهو يرى أن آليات التحول على النخبة ليست ناتجة فقط عن تغيير على صعيد الأفراد، بل أيضًا بسبب ما يطرأ من تغيير على مستوى النوع؛ حيث يرى أن المجتمع . وتتعارض نظرية )4( يفرز في كل مرحلة نخبة تعبّر عن المصالح المهيمنة أو الغالبة فيه باريتو مع النظرية الديمقراطية؛ حيث إنه يرى أن الجماهير لا تلعب أي دور في تدوير السلطة والنفوذ داخل النخبة؛ بل إن النخبة تحافظ على استقرارها واستمرارها ضمن . وهو يرى أن دوران النخبة يتم من خلال )5( فاعلية دينامية يطلق عليها «دوران النخبة» آليتين أساســيتين: آلية «الدوران الداخلي»، وهي آلية تحرّك تُقدم عليها النخبة حفاظًا على وحدتها ومنعًا لتشــكل نخبة مضادة وذلك عبر امتصاص «الأفكار والأشخاص» https :// bit . ly / 2T3ksR5 :) 2019 يناير/كانون الثاني Shamus ,Rahman Khan, The Sociology of Elites,(COLUMBIA UNIVERSITY, ((( COLUMBIA, 2012), P361 علي وطفة، في مفهوم النخبة: مقاربة بنائية، (المدينة المنورة، مركز نقد وتنوير للدراسات الإنسانية، ((( . 7 )،ص 2015 إبراهيم أبراش، علم الاجتماع السياسي: مقاربة أبستمولوجيا ودراسة تطبيقية على العالم العربي، ((( . https :// bit . ly / 2VHptA1 ، 41 ):ص 2011 (لندن، دار إي كتب، . 46 المرجع السابق،ص ((( . 8 وطفة، في مفهوم النخبة: مقارنة بنائية، مرجع سابق،ص (((
16
Made with FlippingBook Online newsletter