ايهاجرين. ح ً اليهود الغربيون مالوا أحيان ً ا ا ْ اه، آملرين أن ينرأ إ اتباع ذلك الا ْ بأنفسهم عن اليهود غك ايتةضرين الفقراء اعتبر هم مرضى " ( 1 ) . كان الىيا ، غوتولد فييل ( Gotthold Weil ،) رر قد قال خلال ا إن : ً دم ايصالح اليهوديا الىيانيا مع الصهيونيا ً ا. أضاف أن "من شرأن ذلرك أن
ر ُ ول د ن الاستيعا الكامل لليهود، هو مرا لم ي ُ ه لا اليهرود لا غرك ْ رد ْ الىيان... " ( 2 ) . إلا أن اليهود الن اطقين بالىيانيا كانوا ذ ي "أهميا قصوى في رفرد الثقافا الىيانيا دعم التجارة الىيانيا في الشرق الىد " ( 3 ) . ب الكره، أي حب ما يمثله اليهود في ترتيرب مع بين ا هذه العلاقا ال الىشياء من ناحيا دينيا بر تستانت يا أصوليا كرههم بسبب عررقهم السرامي ، فالهدف الى ل للسياسا النازيا في ثلاثينات القرن العشرين، قبرل انردلاع يلولا بسررعا د ن اسرتيعا اليهرود في أيانيرا ر العاييا الثانيا، كان ا ا مجكهم منها. لقد "كان للةركا الصهيونيا الىيانيا فلسطين د ر جر رر سبقت اندلاع ا في السعي لتةقيق ذلك الهدف خلال السنوات الست ال العاييا الثانيا " ( 4 ) . قد قال د مينيك فيدال ( Dominque Vidal ) : "ما زال بضعا
إ ن و قطا ربين العاييتين الى الثانيا. ل بين ا
صلت
وهري
ًّ مؤرخين ير ن خط ًّ ً ا مستقيم ً ا يبدأ من كتا (كفاحي) الذي ألفه هتلر ينتهي في معسكر ز ت ي شف أ . صةيح أن النازيين لم ي د ً خر ا جهد ً َ ا حال َ ر م ا تول وا السرلطا في ر هو طرد اليهرود إ اندلاع ا مهاجما اليهود. إلا أن هدفهم ايعلن كان ح أي بلدان يمكن أن تستقبلهم ، ل يشمل ذلك الهجرة إ فلسطين، هو ما كان اتفاق مع الوكالا اليهوديا في أغسط / آ عام 4811 " ( 5 ) . يشرك فيردال إ ( 1 ) Marchand, S.L. German orientalism in the age of Empire: religion, race, and scholarship , op. cit., p. 460.. ( 2 ) Ibid. ( 3 ) Ibid. ( 4 ) Nicosia, F.R. “Preface” in The Third Reich and the Palestine Question , (I.B. Tauris, London, 1985), p. xi ( 5
) Vidal, Dominique, “Holocaust Book Sparks Controversy in France: From Mein Kampf to Auschwitz” in The Guardian Weekly/Le Monde Diplomatique, November 1998.
51
Made with FlippingBook Online newsletter