4 . حيكان، جعكل التلاوين القسري للدولة القطرية: حيث لم يتم في غالب ا دود السياسية ا دود الثقافية والاجتماعية أو للدولة القطرية، متجانسة مع ا تمعكات غكير ، آخر، استقطب هذا التلاكوين القسكري العرقية، وبمع .ً أو عشائريا ً أو طائفيا ً متصارعة عرقيا ً متجانسة، وأحيانا 1 . الدور السل بكء قليات. "للنخبة" في النظام السياسء وا ك وظهرت على المستوى الدو ضكارات، ذلك، نظرية صرا الثقافات وا والتي تعتبر أن صرا المستقبل. هو صرا بين تلاتلات ثقافية عالمية. لاعتبكارات ضارية للحضارة الغربية على الآخكر، قائمة على أسا أهمية الهيمنة الثقافية، أو ا آخكر، خكرى، بمعك ضارات ا وإنلااره فلارة التعايش بينها مع الثقافات، وا ضاري العالمء هو أسا رفض فلارة التعددية الثقافية الفاعلكة، الصرا الثقافي وا ومستقبله. وقد سبق الإشارة ضارية في بناء وإدارة المجتمع الإنسا أو التشاركية ا ديث عن نظريات الصرا ضارات، عند ا نظرية صدام ا في مبحث سابق، إ 1 . كلاف حولهكا، من أهم القضايا التي يشلال ا ً عتبر أيضا ُ ، ت فراد، أو المجتمع أو الدولة أو النظكام للصرا ، سواء على مستوى ا ً أساسا ً مصدرا لاف، والتباين حول حدودها بين أطراف قوق قضية يقع فيها ا . وقضية ا الدو ديث عن حقوق الإنسان عل الصرا ، وما يعنينا هنا لي ا فراد، مثل ى مستوى ا رية حزاب وا ماية القضائية، وا قوق المدنية والسياسية، مثل (حرية التعبير، ا ا ق في العمكل وعكدم قوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، كا الدينية)، أو ا ماعية" ضمن منظومة حقوق الإنسان. قوق ا التمييز، بل ما يعنينا هنا يسمى "ا ،ً قيق اللارامة قضية حقوق الإنسان قضية ترتبط بالعدالة من ناحية، و ياة اللاريمة للفرد، وتنمية المجتمع من ناحية أخرى. وسوف نتنكاول ومتطلبات ا ماعيكة". قوق ا يل الثالث من حقوق الإنسان أو "ا عرف بمجموعة ا ُ هنا، ما ي نها تستلزم لممارستها ، ماعية قوق ا وتوصف با والتمتع بها، وجود جماعة مكن شخا.، يشتركون فيما بينهم في روابط وخصائص معينة، أي يتعذر ممارسكة ا 3 رضية الحقوق: قوق إن قضية ا
عموما
.
ول من الفصل الثالث راجع المبحث ا .
002
1
085
Made with FlippingBook Online newsletter