الص ً را مستقبلا ، بعد تغير معادلات القوة، أي أن هذه التسوية تنقل الصرا مكن مستوى عنيف ، مستوى كامن غير معلن. وبالتا إ ، قق لا هذا في جوهره منع ا ا وقائي للصرا ؛ حيث تبقى هناك ،ً بيئة كامنة، تهدد بعودة الصرا مستقبلا لا وهذا للصرا . ً حقيقيا ً وقائيا ً يشلال منعا : إطار و ً رابعا المنظور الإسلامي الورائي للصراعا 1 :
مبادئ
الكتي تسكاهم،
موعة من ضارية الإسلامية، على تقوم المنظومة ا المبادئ
شلال حالة فلاريكة ، وتطبيقيكة من قيق ا و والسكلام.
وبشلال فعال، في المنع الوقائء للصراعات ت هءو ،
ال العمل على الوقاية من الصراعات في ،
ً مبلارة جدا ،
ال المنع الوقائء للصراعات ويقوم إطار المنظور الإسلامء في ، المبادئ ، منها: 0 . تعظيم قضية الوحدة والتضامن : سواء على صعيد المجتمع المحلكء ، أو بكين مم والشعوب. تلف ا حاديث النبوية وتؤكد العديد من الآيات القرآنية وا الشريفة ، على هذه ا : لقضية، مثل قوله تعكا وا ُ كل َ فش َ ت َ وا ف ُ ع َ كاز َ ن َ ت َ لا َ ... و َ ين ِ ر ِ اب الص َ ع َ م َ ه َّ الل َّ ن ِ وا إ ُ ر ِ ب ْ اص َ و ْ م ُ لا ُِ ر َ ب َ ذه َ ت َ و نفال، (سورة ا آية 49 .) 1 . قيق العدالة السعي إ : يسعى المنظور الإسلامء ، بناء العلاقات علكى إ أسا العدالة ولي القوة، وإن قيمة قيق العدالة وهدف ، عتكبر القيمكة ُ ي ياة. الات ا تلف المحورية في النظام الإسلامء في وتشير الآية اللاريمة إ هذه القيمة : ُ ب َ قكر َ أ َ و ُ وا ه ُ ل ِ د ْ وا اع ُ ل ِ د ْ ع َ ت َّ لا َ ى أ َ ل َ ع ٍ م ْ و َ ق ُ آن َ ن َ ش ْ م ُ لا ن َ م ِ ر ْ ج َ ي َ لا َ ... و ى... َ قو لت ِ ل (سورة المائدة، آية 8 وهذه ). مكن القيمة مصكدر لتحقيكق ا قد و . والسلم حاديث النبوية الشكريفة أكدت العديد من الآيات القرآنية وا ، رفض الظلم، وي كلمة العدل ومشتقاتها أكثر من شير القرآن اللاريم إ ( 011 ) ، و مرة "التحذير من الظلم" أكثر من 111 مرة. ويذكر التاريخ المقولة الرائعة لرسول كسرى ملك الفر ، عندما جاء يبحث عن خليفة المسلمين عمر بن طاب ا - رضء الله عنه - ت ظل شجرة ً فوجده نائما ، دون حكر ولا 1 لمزيد من التفاصيل حول المنظور الإسلامء لتسوية الصرا والسلام، انظر: : كتاب أبو النمر مد ، : مرجع سابق. موعة مكن على
147
Made with FlippingBook Online newsletter