لمنع حدوث ً أساسا ً يشلال عنصرا
للصرا ، وفي المقابل المحافظة عليه ً أساسيا ا
الصراعات .
1 . الوحدة الإنسانية والمساواة
جميع البشر سواسكية : ينظر الإسلام إ ، مكن كى... َ ث ْ ن ُ أ َ و ٍ كر َ ك َ ذ ْ ن ِ م ْ م ُ اك َ قن َ ل َ ا خ ن ِ إ ُ ا ا الن َ ه ي َ ا أ َ ي 02 .) كما يؤكد على أن قيمة المساواة وعدم التميي ،ز بغكض وريكة في حيكاة ن ، هء قيمة أو الدين أو العرق أو ا حر. الإسلام على التأكيكد عليهكا أشكد ياة، أحد أقران العدالة في ا يقول الرسول صلى الله عليه (سكورة
صل حيث ا ،
جرات، ا آية
النظر عن اللون ،
الإنسان والمجتمع الإنسا قد و . التأكيد ، فهء تشلال
، كم واحد لا فضل لعر بكء
وآله وسلم: "أيه ا النا إن ربلام واحد ، وان أبا
على عجمء ولا ، سكود ولا على أحمر إلا ؛ بالتقوى . قال الله إن أكرملام عنكد الله اتقكاكم" 1 ، ومعيكار التمييز بالتقوى لي معيار ً ا إنساني ً ا بيد عكالم النفكو ، وإنما هو معيار ربا والغيب والسرائر. وبالتا ، المساواة معيار يطبقه الإنسان مع الإنسان، ولي له أن يمار غير ذلك. ولا شك ، أن الوحدة الإنسانية ، و مراعاة المساواة بين النا ، وفي المجتمع الإنسا ، تساهم بشلال ك ب كدوث ير في خلق بيئة مانعة الصرا ، و تقضء على أهم أسباب فراد سواء على مستوى ا ، ماعات أو ا 9 . العقلانية : اهتم الإسلام بالعقل والعقلانية، وحثت اللاثير من الآيات القرآنية على ذلك، َ ون ُ ل ِ ق ْ ع َ ي َ لا َ ف َ ... أ (سورة ي ، آية 98 ،) ...َ ون ُ ر ب َ كد َ ت َ ي َ كلا َ ف َ أ (سورة النساء، آية 81 ،) ...ُ ن َ س ْ ح َ أ َ ء ِ ء ه ِ ت َّ ال ِ ب ْ م ُ له ِ اد َ ج َ ... و (سورة النحل، يةآ 011 ،) ...َ ون ُ م َ ل ْ ع َ ي َ لا َ ين ِ ذ َّ ال َ و َ ون ُ م َ ل ْ ع َ ي َ ين ِ ذ َّ ي ال ِ و َ ت ْ س َ ل ي َ ... ه (سكورة الزمر، آية 1 ) ، حيث تشلال العقلانية ، لايم مكن للسلوك الواعء ا ً مصدرا جهة، ومصدر ً ا وار والمنطق في التعامل مع الآخرين لاستخدام ا ، من جهكة ثانية، والاهتمام بالعلم المعرفة و وتنمية العقل من ناحية ثالثة. وهذه العناصكر الثلاث ة وار، والعلم) يشلالان عناصر أساسكية لامة، ا (ا ، يسكتخدمها أو يدعو إليها الإسلام ، لتفادي حدوث الصراعات ، سواء بكين المجتمعكات أو لعجمء على عر بكء، حمر على أسود ولا ، أو مستوى الدول.
ه،
الكراجكي ، أبو الفتح :
، باب ما جاء في واحد.
واهر، معدن ا .
10
1
149
Made with FlippingBook Online newsletter