الخاتمة
إن حقل دراسات الصرا والسلام، حقل علمء حديث، بالمقارنة مع بقيكة العلوم، سواء الإنسانية أو الت قكل طبيقية. ومن خلال دراسة نشأة، وتطور هذا ا ديات متنوعة، بعضكها قل العلمء، ما زال يواجه أن هذا ا ً العلمء، بدا واضحا ، والبعض الآخر، يرتبط بطبيعة حداثة هكذا ً يرتبط بطبيعة العلوم الإنسانية عموما ت قل العلمء، أو طبيعته "الهجينة"، لاعتماده على حقول علمية ا لفة. هم التحديات التي يواجهها حقل دراسكات ، نشير في خاتمة هذه الدراسة اصة، الكتي تتعلكق بالعكالم بعض التحديات ا الصرا والسلام، مع الإشارة إ العر بكء، كما سنقف على بعض نتائج الدراسة. إن هذه التحديات التي سنعرضها، هء نتاج مسح لمئات من المراجع الغربيكة، المنشو موعة قل من جهة، ولمناقشات ومقابلات مع رة باللغة الإنلاليزية في هذا ا اث الصرا في جامعكة أساتذة جامعات متخصصين، وخاصة في قسم السلام وأ برة المهنية والبحثية، من جهة ثانية، أبسالا السويدية، من جهة ثانية، ومن خلال ا هم هذه التحديات: فيما يأ عرض 0 نلاح . قكل ضارات غير الغربية، في هكذا ا ظ ضعف إسهام الثقافات وا العلمء (حقل دراسات الصرا والسلام)، خاصة أن ظاهرة الصرا ، هء ظكاهرة إنسانية عالمية. وبالرغم من ثراء التجارب الإنسانية، أو التجارب المحلية في معظكم ضارات والثقافات، في ممارسة فض ال ا نكز اعات، والوساطة، ارب الصكرا ، و كال الصكرا تلفة في ً ارب وتمار أشلاالا فمعظم الثقافات الإنسانية، لها والسلام، سواء على صعيد المفاهيم، أو آليات التدخل وتسوية الصراعات، أو مثل الوساطة والمفاوضات، والتحلايم وغيرها. وتسيطر هيمنة الثقافة والفلار الغر بكء، قل العلمء، في هذا ا ربة غاندي في الهند، في المقاومة السكلمية لم وربما باستثناء خرى، في مضكامين ضارات ا تظهر لمسات، أو تأثير واضح لإسهام الثقافات وا
177
Made with FlippingBook Online newsletter