إدارة الصراعات وفض المنازعات: إطار نظري

والدراسات العربية في هذا المجال من قبل أساتذة العلكوم السياسكية، والعلاقكات دود من علما  الدولية والعلوم الاجتماعية، باستثناء جهد ء الشكريعة الإسكلامية، أو منظومكة نظريكة ً نظريكا ً ال السياسة الشرعية، لم تقدم إسهاما المختصين في قل بالرغم من وجود منظومة حضارية إسلامية غنية بمضامينها في  علمية، في هذا ا في توفير إسهامات عربية هامكة تثكري ً هاما ً ال السلام والصرا ، تشلال رافدا الإسهامات العالم قل  ية في هذا ا 1 . ال الصكرا والسكلام من ناحية أخرى، كانت هناك إسهامات علمية في ضارة الإسلامية، في مرحلة ما قبكل الإرهاصكات،  والإصلاح، من قبل مفلاري ا تمثلت هذه الإسهامات في كتب التراث السياسء الإسلامء. وهء إسهامات ظهرت كمؤلفات علمية، وارتبطت بعضها بمعايشة علمية من قبل مؤلفيها للحياة السياسية. د اللاثير من هذه المؤلفات العلمية الفرصة للاطلا عليها من قبكل البكاحثين ولم ال دراسات الصرا والسلام، بسبب عدم ترجمتها الغربيين والدارسين في 2 . رب والصرا ما كتبه  ومن المؤلفات العلمية العربية المبلارة، حول موضو ا خلدون في مقدمته في القرن الرابع عشر، حيث قام بدراسة مفهكوم وطبيعكة ديد أنكوا  تصنيف، و أ إ روب وأهدافها، كما  رب، وقضايا الصرا وا  ا كروب مكن  ذلك اهتم بتحليل الصراعات وا روب، بالإضافة إ  أو أشلاال ا حدوثها روب، والعوامل المؤدية إ  خلال دراسة أسباب ا انهيكار الكدول، وإ كروب  النصر والسيطرة في ا وكذلك معرفة طبيعة العوامل المؤدية إ 3 عتكبر ُ . وي هود ابن خلدون في المقدمة، من الإسهامات والمحاولات العلمية المبلارة والسابقة ال دراسات السلام والصرا . للمحاولات الغربية المعاصرة في 1 هناك جهود واضحة لعلماء الشريعة الإسلامية حول أهمية ومفهوم السلام في الإسلام، انب يشلال بالعلاقات الدولية في الإسلام. وللان هذا ا ع ُ خاصة في الدراسات التي ت في بناء منظومة إسلامية في ً دودا  ً جزءا ليل الصراعات وفض النكزاعات.  2 من هذه المؤلفات التي ارتلازت على فلارة العدل والإصلاح على سبيل المثال كتكاب: عارف، نصر : في مصادر التراث السياسء الإسلامء: دراسة في إشلاالية التعميم قبكل الاستقراء والتأصيل، سلسلة المنهجية الإسلامية ( 1 )، المعهد العالمء للفلار الإ سكلامء، مريلاية،  فرجينيا/الولايات المتحدة ا 0180 . 3 ابن خلدون، عبد قيق الشدادي عبد  ، الرحمن السلام للبحث  : المقدمة. المركز الوط امسة،  ، الدار البيضاء، الطبعة ا  العلمء والتق 1111 .

ابن

49

Made with FlippingBook Online newsletter