وتشير قوامي اللغة العربية، إ والدلالات اللغوية للالمة تدافع، فيشير المعا ذى اه وأزاله بقوة، ويقال: ودفع عنه ا ّ إن: دفع الشءء: أي المعجم الوسيط إ ماية جة، ومنها جاءت كلمة دفا ، وهء ا ه با ّ قال: دفع القول: رد ُ والشر، وي 1 . اللغوي، أنه يرتبط بأفعال قوة، وللان با ونرى من هذا المع ا اه إ بكء وفعكل نكا" عن فلارة الهيمنة، أو السيطرة على الآخر لمصلحة ذاتية أو"ا ً ر، بعيدا ّ اء خي ّ بن المادي. دد معانيها ودلالاتها كتب التفسير الإسلامء، تشير إ ومفهوم التدافع كما ة، منها كما يشير الطبري في تفسيره لهذه الآية: "دفع بعضكهم ّ معان أو مفاهيم عد ً بعضا ق، وفيما يلاون من قبل هذا" في الشهادة وفي ا 2 لوسكء في ، كما يشير ا مر وتقوم الشرائع" أن هذا التدافع "لينتظم به ا تفسيره: إ 3 آخر أي بناء ، وبمع نظام حياة وتنفيذ القوانين والتشريعات. إن مفهوم التدافع " " - كبديل لمفهوم الصرا - في المنظور الإسلامء وهك ، ا إ حراك إنسا بكء، وضرورة لغايات الدفا والإصلاح والعمران في المجتمكع الإنسا ، ويشمل أدوات وأساليب متنوعة، بعضها يعتمد على القكوة والعنكف، وبعضها الآخر سلمء ي . و شلال اللجوء إ التدافع " ب " استخدام أدوات القكوة أو ، العنف استثنا حالة : مثل ئية، فرض النظام بالقوة رب، والتي والمقاومة المسلحة، أو ا ساسية في العلاقكات مكع عتبر في المفهوم الإسلامء هء الاستثناء عن القاعدة ا ُ ت الآخر ، والتي هء قاعدة السلم 4 . وح في حال استخدام الاستثناء أو ، اسكتخدام القوة فإن الدعوة والتبليغ والتحذير ءه ، خطوة أساسية مسبقة قبكل اللجكوء إ اس تخدام أي من أدوات القوة. 1 هارون، عيد السلام (مشرف)، مصطفى، إبراهيم، وآخرون (قاموا بإخراجه): المعجم ول، زء ا الوسيط، ا 0191 ، مرجع سبق ذكره، . 188 . 2 الطبري ج، زهر، سورة ا : تفسير جامع البيان في تفسير القرآن، موقع تفاسير جامعة ا آية 41 . 3 الألوسي مود ، شهاب الدين : روح المعا في تفسير القرآن العظك ، يم دار اللاتكب العلمية، بيروت، 1111 . 4 رب، انظر: صل في العلاقات الدولية السلم أم ا لمزيد من التفاصيل حول ا ، حسدين عدنان السيد : العلاقات الدولية في الإسلام، مرجع سابق، . 021 .
66
Made with FlippingBook Online newsletter