83 |
. اإلرهاصات األولى لبعض عناصر الشعبوية في العالم العربي 1 يوضح غي هيرمي أنه في كثير من األحيان جرى توظيف كلمة الشعب في األنظمة السياسية العربية، لتبرير البقاء في السلطة واإلمساك بتالبيبها، فالذي ينزع إلى توظيف األيديولوجية الدينية والقومية واليســارية يوجه خطابه نحو الشــعب، للتأكيد على أن ). تتجلى بوادر 36 هدفه األساســي من البقاء في الحكم يتجلى في خدمة الشــعب( الشــعبوية العربية اإلســ مية، وفقًا لغي هرمي، في التجربة الناصرية مع جمال عبد الناصر في مصر، والبعثية مع حافظ األسد في سوريا، وصدام في العراق، والوهابية في الســعودية؛ إذ ينبني خطابهما على احتقار الغرب ويتخذ أشــكاًل متعددة تعتبر الغرب هو اآلخر العدو. تميزت هذه التجارب بميلها نحو االســتفراد بالحكم، والنتيجة دخول هذه التجارب إلى خانة األنظمة السلطوية، ما يمكن أن نبني عليه فرضية إسهام الشعبوية في توطيد خاصة عندما يتميز أصحابها ومتبنُّوها بقوة الكاريزما والقدرة على " دعائم السلطوية، خطاب يستميل الشعب ويجيش مشاعره باستثناء الوهابية التي تعد أيديولوجية وُظِّفت .) 37 ( " إلضفاء الشرعية على نظام الحكم إن دراســة تجربة جمال عبد الناصر من خالل ســلوكه السياسي تبين وجود عناصر شــعبوية فيه؛ فقد عمد إلى توظيف الخطاب الديني من خالل اســتخدام اإلســ م الشعبي في غنى عن تأثير العلماء..، وعندما شغل منصب نائب رئيس الوزراء، سنة ، أدى القَسَــم على طريقة اإلســ م، وبعد سنة من ذلك اعتمر، ثم راهن على 1953 خطــاب مناهض لالســتعمار ولإلمبريالية والغرب، بهدف رفع مكانته إلى مســتوى ، أن 1955 مرموق. وعلى الساحة الدولية استطاع في مؤتمر باندونغ، في أبريل/نيسان يحول نفسه إلى بطل قومي وزعيم للعالم الثالث إلى جانب نهرو وسوكارنو والجنرال فاســتطاع أن " % 99 . 8 تيتو، وقد أســهم هذا األمر في إعادة انتخابه بنســبة وصلت يؤمم قناة الســويس ليحدث بذلك اندماج تام مع الشــعب المصري؛ إذ أصبح هو أنا اليوم باسم الشعب أؤمم قناة " الشعب منه وإليه ما جعله يقول في إحدى خطبه: .) 38 ( " السويس في ضوء ذلك، يعد جمال عبد الناصر ثمرة من ثمار الشــعبوية إذا أسقطنا عناصرها على ممارسته وخطبه وشخصيته، عكس حافظ األسد وصدام حسين اللذين تبنَّيا في
Made with FlippingBook Online newsletter