- تتركز مؤسسات ك ًّ قل حظ ا ًّ ا من التنمية ؛ حيث توجد 75 % من مؤسسات المجتمع المدد إ في سطنبوا وأنقرة وأزمير، و 11 % ناضوا، و في مناطق وسط ا 4,5 % ناضوا، و فقط في جنو شرق ا 15 % في مرمرة وحدها. - فراد عدد المنظمات بالنسبة لعدد ا لا يزاا أقل مما هدو عليده في دوا ورو اد ا الا بدي بكثير. - ا س بع : الثق فة والحري المدنية : ي مة التركية لا تمتلك فلسفة قومية خاصة بهدا، أن ا شير بعض الدراسات إ أو على ا ا نظري ً قل لا تمتلك إطار ً ياة، وربما يرجع ذلدك ا لفلسفتها في ا ً ا واضح ً كانت تنطوي على التنقل والترحاا بصدورة عاشها الترك، وال ياة ال لطبيعة ا ُ شبه مستمرة، فلم ي ُ ت لهم صياغة فكر فلسفي يميزهم عن غيرهم، وعلى العموم لم يوجد أثر لكتابة تركية إلا بالعثور على تعد أبرز أثر تركدي مسلات أورخان، ال تدراك، الات كان الآخرون هم من يكتب عدن ا مكتو ، ولكن في معظم ا ُ ورخانية لا ت كالفرس، والهنود، والصينيين. والمسلات ا ُ انب الفلسفي للأمة برز ا ِّ التركية، بقدر ما تؤر ِّ خ لشخصيات بارزة، لكن المسل م به لدى الباحثين والمؤرخين ضدارة خدرى، خاصدة ا ضدارات ا هم الطويل تأثروا با أن الترك عبر تار ُ ماعات وت قوق ا كانت معنية الفارسية، وال ُ علي من قيمة العدا (عند ملدوك الساسانيين): تقوا روائية تركية معروفة: "تفتقر تركيا القديمة لمبداد ئ السياسدة ُ والنظريات والم ُ ثل العليا والفلسفة والمباد ئ الفكرية" ( 1 ) . ( 1) ه يد، وتقدل في تلد في المدن ذات الوضع التنموي ا اهدات القوميدة واليسدارية بين الا تتوزع مؤسسات المجتمع المد ا يددور بدين المؤسسدات العلمانيدة ً ا كبير ً والإسلامية، إلا أن صراع ً والإسلامية.
Opperman, Serpil, “Postmodernism Gone Wild: Alev Alatl’s Schrödinger’s Cat”, Çankaya UniversityJournal of Arts and Science , 6 December 2006, p. 237.
011
Made with FlippingBook Online newsletter