المبحث الثالث
الب ئص الإثنية والب نية الطبقية
، ا عولا الب ئص الإ : ثنية ُ ت ُ ِ عد التركيبة الإثنية (الع ِ رقية والدينية) في مهورية ا ا ا ً ديثة امتدداد لتركية ا ً كانت قائمة في ظل الدولة العثمانية، وهذه التركيبدة لتلك التركيبة ال لم تكدن ظة آنية، لكنها تشك وليدة لت عبر ستة قرون من عمر الدولدة العثمانيدة، ن و ديثة قائمة على مهورية التركية ا ا إ رث الدولة العثمانية، فقدد ورثدت مندها التركيبة الإ ديات وأخطار وتداعيات وتوقعات، وقد ثنية بكل ما تنطوي عليه من الكماليون في تض ي ً قليات سعي يق مفهوم ا ً المجتمع والدولدة ً ا منهم لإعادة بنا كانت قائمة أيام العثمانيين. وقد على أسس جديدة غير تلك ال تم للكماليين مدا ُ و أرادوا عبر معاهدة لوزان ال ُ ق عت في 14 يوليو / تموز 1911 ، وقد حددت المدواد ( 17 - 44 لا تددين قليات في تركيا بأنها المجموعدات الد ) من تلك المعاهدة ا بالإسلام، وهي المجموعات المسيحية واليهودية وأية عموعدة أخدرى لا تددين ِ قليات الع ا بالإسلام، ولم تتطرق بنود المعاهدة إ ِ فإن هذه المعاهدة رقية، وبالتا رمن واليونان المقيمين في تركيا شملت ا باعتبارهم صوا الكمداليين مسيحيين. و لصوا على هذا الوصف للأقليات يكونون قد ، من الناحية العملية ، مدن اتفاقيدة س ديفر الموق ع دة في 10 أغسددطس / آ 1910 ، وال د دد َّ نص َّ ت في الم دادتين ( 147 - 149 ) ِ على وجود أقليات ع ِ رقية إضافة للأقليات الدينية ( 1 ) . ( 1) نور مد، ، الدين مهورية تركيا ا ائرة ا (مركز الدراسات الا ستراتيجية والبحدوث والتوثيق، بيروت، 1991 ط )، 1 ، ص 51 .
10
Made with FlippingBook Online newsletter