أصحاب الحق: دراسة في نقد الجماعات الإسلامية

الاجتماعية ، على سبيل المثال: ه شبكات من اليلاقات غير الرسم موععة ية بين ماعات أو المؤسسات النشطة اليمل لتيزيز قعيم الإسعلام فراد أو ا  من ا ركعة  ده قريبا من رؤية الشيخ راشد الغنوش العذي يعرى أن ا المجتمع. هذا يقعوم عليهعا عشعرات  ماعية والفردية ال هود ا الإسلامية تتمثل "جملة ا الآلاف من الرجال والنساء ا لمؤمنين برسالة الإسلام كل أرجاء الميمعور معن " الله سبحانه وتيا أجل هداية البشرية إ 1 "حركة" تطلق عاد لتصف حالة ركة الإسعلامية"  التنظيمات الإسلامية لم يتخذ اسم "ا ذت هذا الاسم  ركة الإسلامية السودان. وهذه نفسها ا  عدا القليل وأبرزها ا ق أيضا أن تيبير "حركة  عبر تاريخها الطويل. وا مؤخرا بيد أن تسمت بأسماء ش مع لإسلاميين ذوي مذهب وسع إسلامية" كان يطلق لوصف أي ط وتوجعه سياس . فالإخوان المسلمون مصر يقال - أو يقولون عن أنفسهم - إنهم حركعة إسلامية ، زب اليدالة والتنمية الترك أو حركة النهضة تعونس  مر  وكذلك ا أوغيرها ، فالتسمية هنا أقرب للصواب لكونها تصف "الظاهر " وليس كيانا بيينه ثم اوز الناس فصاروا يطلقونها على الكيانات المفرد تسهيلا ، ثم أخيرا وبيد أن شاع ركة الإسعلامية  مر صارت بي الكيانات تتخذها اسما رسميا كما فيلت ا  ا السودان. التمييز بين الحركة وتنظيم الإصلاح الشامل نعز ركة" ربما يكون منشؤه هعو  و التسم "با  ماعات الإسلامية وع ا شمولية أهداف ونشاط ه ماعات؛ حيث ترى أن نشاطها لا يقتصعر علعى ذه ا و غاية إسلامية  قطاع واحد من المجتمع بل يقود المجتمع بمختلف قطاعاته ، فبهعذا "حركة" عامة المجتمع يكون النشاط أقرب إ ، وهذا أوضح ما يكون رسالة ماعة الإخوان المسلمين امس  الإمام الشهيد حسن البنا المؤتمر ا ، حيث قال: تغير المجتمع بينما "جماعة" - دق لميظم الكيانعات الإسعلامية  وه التسميه ا الآن - فراد المجتمع.  مع من ا تطلق لتسمية غلب  ق أن ا  ا

. فع

ركة الإسلامية بين  حير ا الدولة والمجتمع "، (التجديعد، 01 - 11 -

راشد الغنوش " ،

1

) http://www.maghress.com/attajdid/12901

6116

07

Made with FlippingBook Online newsletter