سلمة المجتمع (من فوق) عن طريق إدخال الشريية التشريع" 1 . هذا الكتاب هذا المنهج سأتب غايعة باعتباره منهجا يؤدي بالفيعل إ الإسلاميين ، أي تغيير المجتمع من خلال اليمل الفكري واليمل المجتميع واليمعل السياس ، حيث يتمكن كل من يسيطر على هذه المجالات من السيطر على المجتمع ماعات الإسلامية. حد كبير ومن ثم إحداث التغيير الشامل الذي تطمح إليه ا إ ساس أن هنالك فيلاث وسائل رئيسية لإحعداث التغعيير وسأفترض على هذا ا الشامل المجتمع ، وه : وسيلة التغيير الفكري ووسيلة التغيير المجتمي ووسعيلة التغيير السياس ، وسأحاول أن أضع تصورا نظريا لكيفية استخدام هذه الوسعائل على أرض الواقع. هذه الوسائل ليست متمايز تما ما فه متقاطية كعثير معن حيان ا ، والتنظيمات السياسية الساعية لإحداث التغيير الشامل قد تستخدم بيضها أو تستخدمها جمييا ، فلننظر فيها أولا بإيجاز ثم نيرض لها لاحقا النقاش بشع ء من التفصيل: أولا ، وسيلة التغيير الفكري: على الصييد الن هنا ييمل التنظيم الشمو ظري واقعع. وتشعمل هعذه اذ الوسائل اليملية لتحويل الفكر إ وض ا دون ا الوسيلة كل أنواع اليمل الدعوي عبر المنابر الاجتماعيعة المختلفعة كالمسعاجد (الميابد) والوسائط الإعلامية كالتلفاز والإذاعات والإنترنت والصحف والمحاضرات اليامة والنشر وغير ذلك من وسائل البلا غ والدعو ويكون التغيير الشامل بإقنعاع المجتمع لها طوعا فيحصل التغيير المطلعوب. المجتمع بالفكر الإصلاحية ومن ثم تب ماعات السلفية وغير ذلك. دها عند بي الطرق الصوفية وا هذه الوسيلة ثانيا ، وسيلة التغيير الاجتماعي: وهذه تشمل ما ييرف بمنظمعات المجتمعع المد والاقتصاد والثقافة والرياضة والإعلام وغيرها من الكيانات المجتميية الفاعلة. التغيير هذه الوسيلة يتم بوضع النماذج ليقوم المجتمع بالاقتداء بهعا أو بالسعي اه المطلعوب. و الا للسيطر على القطاع الميين المجتمع ومن ثم تغيير مساره فمثلا يمكن للتنظيم الداع لمحاربة النظام الربوي أن ينش مصرفا ييمعل بالنظعام وضع نموذج تقتدي به بقيعة احه إ من الربا ويطمع من خلال ا الإسلام ا و السيطر على قطاع المصارف بإنشاء عدد المصارف الياملة البلد. أو يسيى
.
ربة الإسلام السياس ، دار الساق ، ، أوليفيه روا 0998
، ص
82
1
18
Made with FlippingBook Online newsletter