أوضح ما يكون المد الشيوع (الغريب أن الشيوعية كانت تصنف أنها ميسكر ، شرق وروبيعة والشيوعية عموما كانت حالة عرضية لعدخول الثقافعات ا السودان ، ولم تشكل التوجه فكار ). فا يديولوج للاستيمار البريطا الثقا أو ا ادية الفكر الشيوع كانت مصدر ا الإ نعز عاج وسط الطلاب ، والذين نشعأ غالبهم البيئة السودانية المتدينة وذات التربية الصوفية الراسخة ، فقرر بي هؤلاء فكار الشيوعية مشكلين الطلاب "الانتظام" لمقاومة هذه ا للتنظيمات و النوا ا ديث الإسلامية السودان ا 1 . أن فكر إقامة أو تمكين الدين المجتمع لم تيكس بدقعة يجدر الانتباه هنا إ ركة الإسلامية السودان ولا هعدفها الفيلع . النشاط الذي كانت تقوم به ا فه ، كما ذكرنا ، قامت لمواجهة الشيوعية ، ولكن الشيوعية كا بوية نت حركة ، ولم يكن لها وجود وسط عموم الناس ، ركة الإسلامية عملت بدوره أن ا هذا ع وسط النخبة أيضا ، وظل جمهور السودانيين - من حيث التدين - يتحلعى بسعمته تغيير هذا ركة الإسلامية إ الصو الميروف. بهذا قد ينشأ السؤال: هل هدفت ا المجتمع الصو المحافظ عل- - ى علاته آخر "أكثر" أو "أصح" إسعلاما كمعا إ د أن سعيد الة المصرية ا با ّ زير اليربية مثلا؟ إذا قارن هدفت إليه الوهابية ا قطب كان يرى جاهلية المجتمع المصري تستدع إصلاحا ، ركة وصحيح أن ا الإسلامية السودانية كانت متأفير بأفكار سيد قطب منذ بداياتها 2 ، ولكن المجتمعع تميا قليل التمدن شديد البداو مقارنة بنظيره المصري الذي كانت كان السودا فيه حضار ومدنية قديمة ، لذلك فمآخذ سيد قطب على المجتمع المصعري ، الع لت ّ - شك أشياء أخرى إضافة إ - واقيا لقيام حركة إسلامية مصر ، باعتبار أن التمدن هذا اليصر يذهب ب الكثير من أخلاق المجتميات البسيطة لقيامعه علعى أسس غربية ، . ربما لم تكن واضحة المجتمع السودا ركة الإسلامية قامت عليها ا لوص إليه من هذا هو أن الفكر ال ما أود ا تغعيير حالعة ساس تهدف إ تمي ا السودان لم تكن فكر ذات توجه
.
- 25
ير عبد القادر، سابق، ص مد ا 51
1
، دار الفكر (دون
- 0929
مد، حركة الإخوان المسلمين السودان حسن مك 0988
2
.
- 022
تاريخ)، ص 050
61
Made with FlippingBook Online newsletter