أصحاب الحق: دراسة في نقد الجماعات الإسلامية

عمال مما أسبغ علعى بيع  ال المال وا و ل معوردا ماليعا مهمعا ّ و الوقت نفسه شك

المؤسسات المصرفية من منسوبيها إ هذه المؤسسات الصبغة الإسلامية ،

ال الثقافة والنشر ركة  للحركة. كذلك عملت ا ، لعة المغتعرب فظهرت ، وصحيفة ألوان ، وصحيفة الصحو وغير ذلك من النشاط المجتمي الذي يصعيب حصره هنا جمييا 1 . ة مع العنميري  راك المجتمي للحركة الإسلامية بدأ بيد المصا  كل هذا ا 0911 ركة الإسلامية نفسعها منافسعة  وجدت ا سنوات ح  ثما ِ ولم تم زبين الكعبيرين  بهة الإسلامية القومية مع ا كم عبر حزب ا  و ا  ديمقراطية ادي ال  زب الا  مة وا  ذلك الوقت حزب ا ديمقراط . ذلك الوقت لم تكعن ركة قد أكملت استيدادها لتتمكن من الفوز هذه الانتخابات  ا ،  ففتر ثمعا سنوات ه فتر قصير وغير كافية دون شك لقلب الموازين السياسية السودان بهة فيالثا سادت منذ أوائل القرن اليشرين فجاء ترتيب ا  وال ، ما ضمن لها قدرا من الم كم والسلطة لم يكن  ركة مرانا جديدا أمور ا  شاركة السياسية أكسب ا قد توافر لها من قبل ، ى. المر  ولكنه لم يزل قاصرا عن التمكين السلطا ، الواقع ركة قد بذرت لتوها بذور السيطر على مفاصل التغعيير  كانت ا ال اليمل الفكري واليمل المجتميع وا المجتمع ليمعل السياسع ؛ فقعد إسلام وسط يمازج بعين ركة عبر دعوتها إ  استطاعت ا - أو ينعأى ععن - عر ّ هالات المجتمع الريف البعدوي والتسعلف المتنطعع المنف التصوف المختلط ، استطاعت أن تكسب جمهورا عريضا على حساب الطوائف القديمعة. وكانعت الملامح الفكرية للحركة قد بدأت الظهور م، بينة رؤيتها التأصيلية قضايا المرأ سس النظريعة للمجتمعع  أصول الدين. كانت ا كم وح  والفن والاقتصاد وا رية  ركة الإسلامية قد بدأت تتشكل مناخ به قدر من ا  المسلم الذي تنشده ا ميدان التطبيق اليمل فكار إ  يسمح بنقل ا ، الوجعود مؤسسعات فظهرت إ ركة المج  ا يري الطوع . أمعا  ال الدعو والاقتصاد والإعلام واليمل ا تميية هم فقد كان الشريية الإسلامية  التطبيق ا ، حيث قام النميري حالة نعز وع

(تاريخهعا ونشعاطها

- 0915

ركة الإسلامية السعودان  مد، ا  حسن مك 29

1

.

- 021

السياس )، بيت الميرفة، 0991

، ص

061

64

Made with FlippingBook Online newsletter