أصحاب الحق: دراسة في نقد الجماعات الإسلامية

ماعة لدرجة أنه يتجاوز التقيعيم العواقي و الاتفاق مسيطرا ا
فيها السي للخيارات البديلة لفيل ما" 1 تشعير إ
عراض الع
. ويفصل جانيس عددا من ا موعة ما " ماع تفش حالة "التفكير ا منها: ، 0 - صانة المتوهمة للجماعة: وهو
ا لق المجموعة حالة من التفاؤل الزائد  أن وتشجع المخاطر بناء على ذلك ، وتوهم باستحالة الفشل. 6 - ق
ماعة؛ حيث تكون الثقة أن ا الاعتقاد الراسخ صحة موقف ا ماعة فيقة مطلقة ويضمحل النظر الناقد لمواقفها من قبل أفرادها. مع ا 2 - التبرير: يقوم أفراد المجموعة ب
تبرير وتسويغ المحاذير أو الإشعارات الع تتحدى قناعات المجموعة. 8 - الفيها) بوصعفهم  خر (أعداء المجموعة و التنميط: رسم صور نمطية ل بالضيف أو الشر أو الغباء أو ما شابه. 5 - ماعة الف اتفاق ا 
الرقابة الذاتية: للأفكار ال ، فيصمت من بدا لعه فكر أرجح مما اتفق عليه أفراد المجموعة أو قررته قيادتها خوفا من كسر الإجماع. 2 - ماعة وتفسير الصمت بأنه رضا. توهم الإجماع ا 1 - الضغط بداع الامتثال على أي فرد معن المجموععة يشعكك فيهعا ، يانة".  والتحذير من عدم الولاء "ا 1 - ماععة العر حراس الفكر: وهم الذين يتصدون لمن يخعالف ا أي ماعة. واجبون الآراء المخالفة من الوصول والتداول داخل ا حد كبير على كثير من التكوينات المتفرقعة دها تنطبق إ عراض
هذه ا ، والمتنازعة عالمنا الير بع والإسلام ، على المستوى الطائف (سنة ، شعيية) أو على المستوى القوم (عرب أتراك ، فرس، ، )
...إ ، أو حع علعى المسعتويات حزاب
الصغرى كالتنظيمات السياسية (ا ، يدولوجيعة) أو الدينيعة
التنظيمات ا (سلفيون ، إخوان ، ، صوفية قها المطلق
د فيها قناعتها ). هذه المجموعات
...إ ، قوالها وأفيالها
وتبريرها ، وشيطنة الآخر ، جر على الآراء المخالفة
وا ، كل ذلعك ت غطاء "ال
اصل ولاء للجماعة" والذي أوردها المهالك.

1 Janis, I, L, Groupthink, Psychology Today 5 (6): 43-46, 74-76, 1971

86

Made with FlippingBook Online newsletter