العدد الأول من مجلة لباب

31 |

حكرمة عبد الإله بنكرةان ( Ŀ حزب العدالة والونمية 3199 - 3197 الرقت ذاتته، Ŀ .) جميع الدول العربية هرية وطنية تسوحضر مقرمات الإسلام والعروبتة والثقافتة Ř توب المحلية. دينية الخطاب السياسي حين ي ً ا سراء كان مسلم ً كرن المرء مودين ًّ ا أو مسيحي ًّ ا أو يهردي أن ثمتة ř ا، فهذا يع ً دافع ًّ ابي Ÿ ا لى الذي قد يصل لى الزهد والوصر فضت ň ا يدفعه للومسك بالبعد الروحا ً لا Č عن الوسامح المجومع . لكن هذا الودين ينم عن دلالات موعدد وأرداء لا موناهية بتين المنحى السياس وا والاجوماع . وخلال الاهومام بالودين من ختلال ř ليلسي والدي السياسة بين علم الاجوماب السياست Ŀ ř ةاب الدي Ŭ الدياسات المقاينة بشأن تأثرة ا العر بت ونظرةه الغر بت ، تا مشكلة الدلالات بين تباين الارةلاحات مثل ميهترم ( religiousness ) و( religiosity .) تقرل بايبرا هرلدكروفت ( Barbara Holdcroft ) Ŀ دياسوها الميصلة المنشري Ŀ لة الوحقيتق والممايستة" ů" ( the Journal of Inquiry and Practice " :) لىن ليتظ " religiosity " ي ريبية وعقلانية وأيديرلرجية وفكرية وعقائدية واجوماعية š ا ً شمل أبعاد ċ بعي َ وطقرسية وأخلاقية وثقافية، وت ة" ( 7 ) . و" ت ċ م Ű ا ً يمكن أن يكرن الوتدين مصتةلح ً لا بالعديد من المرادفات كالريب، والوقرل، والمحافظة، والإيمان، والعقيد ، والإختلاص، والقداسة". هكذا توضح لىشكالية الدلالات ومدل تباينها بتين الدياستات العربيتة والأجنبية عند الرقر عند تقاطع الةرق بين السياسة والدين والثقافتة. ولتيس متن مدل دقة المرادفات العربية وترجمة ليظ Ŀ سم ū السهل ا " religiosity " . قتد توعتدد المقصترد. Ř يايات البديلة بين " هد" أو "تقرل" أو "تصر "، وه أبعد من المعت Ŭ ا متن Ř تقريتب المعت Ŀ ةتاب" تظتل الأفضتل Ŭ لكن مراد "الدينية" و"دينية ا " religiosity ." ، تظ Ř بهذا المع Ŏ ل ō الدينية تركيبة معق تستومد Ŗ جميع الديانات والمجومعات ال Ŀ د ً دساترةها ومنظرماتها السياسية من الكوب المقدسة، وه أيض ث مثرة للعلرم Ş ا مرضرب ً الاجوماعية. ولا يعزل الأمر لى قيموه اللاهرتية فحسب، بل وأيض ا ما يوضتمنه متن

Made with FlippingBook Online newsletter