68 |
ماعتة كهريتة Ū المملكة بةبيعة ا
اه لىيران وحزب الله. ويوصل الوغرة š ا Ŀ اه š
ا ً وثاني :
،ř الإطاي الس Ŀ من المكرنات السياسية والثقافية
أيديرلرجية تنظيمية تومايز عن سراها
ً وهر ما جعلها يرم ًّ ولية مذهبي ű ركات الإسلامية الأخرل ولر ū ا قريبة من ا ا، كحتزب ًّ الله، وبعيد نسبي ا عن تياي المسوقبل ( 9 ) حين أن الوةري الموصل بمرقيها من لىيران، قد Ŀ . يرتبط بما سبق من حيث أيد ير لرجيوها وتةلعاته ت ً ا كحركة لىسلامية أيض ا متن بعتض ً او ذلك كثرة š الرجره، ولكن ا، لاسيما من حيث انوماؤها الةائي كحركتة معنيتة Č بشكل مباشر برجرد المسلمين الس ċ ن ة كت لبنتان (علتى الأقتل)، Ŀ " "طائية مهمشة ċ وبشكل غرة مباشر بسن ة الإقليم ؛ ما جعلها تسرة اليرم على الأقل على النقتيض متن طه ران وحزب الله على هذا الصعيد. ولىذ توناول الدياسة هذه الإشكالية ، ماعتة Ū هريتة ا Ŀ فإنها تبحث الوحترلات اول تقدير قيمة وقر العامل Ţ ونمرذج مشرق قابل للوكراي، و ň الإسلامية كونظيم لبنا المذه بت ً ري Ű ايية، باعوباي أن هذا الأخرة كان Ū الوحرلات ا Ŀ فيها و ا لأبر الأحداث السياس متا بعتد ň شهدتها المنةقة، وباعوباي أن النمرذج اللبنا Ŗ السياسية الأخرة ال Ŀ ة بعض أ مات المنةقتة لاستيما Ū ه لمعا ُ لهم بعض ُ خدم أو اسو ُ اتياق الةائف، قد اسو العراق وسرييا واليمن. ًّ ونظريا، ترل أن للبيئة السياستي Ŗ تقرم الدياسة على أساس اليرضية ال ة، كمتا ً لسراها من العرامل الأخرل، تأثرة Ŀ يسم هرية الياعل السياس ، وأن الإستلاميين Ŀ ا سعيهم السياس Ŀ و ً طريقة تياعلهم مع الأحداث هم أيض رون Ÿ ا يصنعرن هريوهم أو اللغتري Ř او نا المع š ذ والإضافة. باعوباي أن الهرية، لىذا ū عليها تعديلات با ( 3 ) لى الارةلاح ا ً هذا السياق، ليست معةى مسبق Ŀ لمراد ا بل ه ميهترم يتوم بنتاؤه ويعكس لى دد أو جماعة أو قبيلة أو دين، وهنتاك Ű حساس الشخص بالانوماء لى عائلة ماع Ū ماعية والعمل ا Ū علاقة تبادلية بين الهرية ا ؛ ُ لىذ الإسلاميرن ر ċ ن اب للهريتة متن حيث السع لأسلمة قيم المجومع ومعايرةه ( 2 ) . بالش ء يدوي به لىذا طا حرله، وأداي الرأي والأمتر َ اي َ : "د ř أما الدوي، ولغة يع ً راد بالدوي أيض ُ أحاط بهما. وي ا المهمة والرظيية، وهذا الأخرة هر المراد. متع ضتروي راد بالدوي: الرظيية ُ الارةلاح ، حيث ي Ř المسوهدفة بالمع ň الأخذ بالاعوباي بعض المعا
Made with FlippingBook Online newsletter