العدد الأول من مجلة لباب

الجماعة الإسلامية في لبنان : نموذج مشرقي على التحول في الدور والهوية | 73

لدعاول الرحد الإسلامية. كما أنه جزء من "الثري المضاد " برجه من الرجره، بسبب ُ ش Ŗ رب ال ū ا Ŀ راطه ŵ ا ċ ن اليمن Ŀ ŕ سرييا وح Ŀ ت على الثريات العربية ( 97 ) . تزب أن ū بيئتة ا Ŀ ماعة، فهناك اعوقاد Ū أما بالنسبة لمديكات حزب الله عن ا ماعة الإس Ū ا ً ر الةائيية بوسايب شديد بدء Ŵ نح š لامية أخذت ا من عتام 3115 بعتد يا ها لوياي المسوقبل وقرل Ŵ ريري، أي بعد ا ū اغويال يفيق ا 99 مايس / Ŀ آذاي لوكترن ċ ريمة وأج Ū المحري المقابل الذي اتهم حزب الله با لبنان، وهر المحري Ŀ ةاب الةائي Ŭ ج ا ريها. Ű الذي يناهض المقاومة و ً ويرل أن الإخران المسلمين عمرم ċ ا لىب ان الثريات العربية ( 3199 سرييا واخورقوتهم Ŀ كانت تسوهد هذا المحري Ŗ ا وا للقرل السليية ال Ŵ ) ا ً هذه الثقافة عميق ل ţ لبنان ومياهيمها، وه لا Ŀ ماعة Ū ا كما اخورقت قراعد ا ر متن طائيية وتشدد مذهب ت ( 98 ) . ويذهب الشي شييق جرا كمية، لى أبعد من ذلتك، ū دي، مدير معهد المعاي ا فهر يؤكد على هيمنة "تأثرةات الوياي السلي الرها بت الذي مركزه السعردية ( 94 ) على ركة الإسلامية" المومثلة بالإخران وأطيافها الأخرل وأنه ورل الذيو لىبان مرحلتة ū "ا "الثريات العربية" " ً ، ومن ثم يقري أن هناك اخولاف ا ًّ منهجي ا بين حتزب الله والإختران، حزب الله، لىحداها باتتت تميتزه عتن Ŀ وذلك لرجرد فروقات كبرة بين مرحلوين ً الإخران تمام ا: - المرحلة الأولى: ل فيها حزب الله من فكر حتزب التدعر الإستلام ź لم ُ العراق ، الذي ي َ ع Č د مد باقر الصدي ( Ű يين ź من أبر يمر ه الواي 9425 - 9481 )، وكان يشبه فكر الإخران من حيث اعوماد الوغيرة عا الوثقيف لىضافة لى سمات أخرل توصتل بالإرلاح السياس . - المرحلة الثانية: يغم أن حزب الله كان يعيش أجراء فكتر حتزب التدعر ً كرم Ű والإخران، لكنه لى جانب ذلك كان ( ř متي Ŭ ا بيكر "المرجع ا 9413 - 9484 ") Ŏ من بداية تشك له كمقاومة، وكان يوةري وفقه لى أن أربح هر المهيمن خارة بعد عام 3111 عل الدولة متن "داختل منظرمتة Ÿ من اخولا أنه ř مي Ŭ فكر ا Ŀ . وأهم ما الإسلام" ويعة للجغرافيا أهميوها ويرل أن "الصتراب هتر التذي ينتوج الترع والرقائع" ( 31 ) .

Made with FlippingBook Online newsletter