76 |
العالم الإسلام . Ŀ مكانة ويمزية ماعة الإسلامية من جهوها أن علاقوها مع السعردية بالذات، وه المؤثر Ū وتؤكد ا ُ ، ب ň اللبنا ř الرضع الس Ŀ الأكا ċ نيت لىب ان أحداث الربيع العر بت على ضروي حيتظ ً اسوقرايها لوكرن جزء ا من هذا المثلث، وليس لا سوهدافها، لكن الدعاية المضتاد متن تاء لهتا Ź المملكة والإ Ŀ يب فكر العداء للإسلاميين Ŀ حت ų بعض القرل بت أن ŏ المشروب الإسلام يشك ً ل خةر ت ً الوحليل وأخذت مرقي Ŀ ا عليها، وأخةأت الرياض ا ًّ سلبي ا من الإسلاميين ( 32 ) مرقيها الثابت من الم Ŀ ماعة Ū . ويغم ذلك اسومرت ا Ŀ ملكة اهل مستومر لهتا وللعلاقتة š Ŀ ماعة، ولا تزال Ū حين أن مرقف الأخرة تغرة من ا معها ( 39 ) . أ- تحول الموقف السعودي ً "آخر عامين تقريب Ŀ ماعة Ū دخلت علاقة المملكة مع ا ا من عهد الملك عبد الله بن ر اللياالية أكثر، و Ŵ برود، لاسيما وأنه كان ينحر Ŀ" عبد العزيز Ŀ لتى š هتر متا ماعتة متع Ū اليرم، وذلك على يغم تياؤل ا ŕ بدأت حينها واسومرت ح Ŗ القةيعة ال ر المحافظتة أكثتر، لىلا أن هتذا Ŵ ال، لأن سياسوه تنحر ū اسولام الملك سلمان بوغرة ا له". Ű Ŀ "الوياؤل لم يكن اولة من المملكة نيسها بعد انقلاب المشرة عبد اليواح السيس Ű وجرت مصر Ŀ ( 2 يرلير / تمر 3192 )، لرسم حدود العلاقة بين الةرفين، حيث وجهتت الريتاض - ً ديد Ţ و ايجية Ŭ ا و اي ا - ماعة النائب عنها Ū دعر للجماعة لزياي المملكة، وأوفدت ا ň الالمان اللبنا Ŀ ، اد العتالم Ţ الا Ŀ لس الأمناء ů رت، والقيادي فيها وعضر ū عماد ا لعلماء المسلمين ، ايجية السعردي Ŭ الشي أحمد العمري، للقاء نائب و ير ا ، عبد العزيز ايجية Ŭ بن عبدالله آل سعرد، وكان حينها نائب و ير ا ، سعرد الييصل ( 35 ) Ŀ ، وذلك منوصف سبوما / أيلرل 3192 ماعة على شقين: Ū ، وتركزت أطروحة ا - الأول خاص بلبنان ؛ حيث الةبيعة الةائيية ووجرد السنة وحا ŕ جاتهم حت يوماسكرا ويصمدوا ، وحيث كل فريق طائي له ظهرة وضروي استومرايية لبنان لدعم الدولة ككل. Ŀ دوي المملكة
Made with FlippingBook Online newsletter