Înapoi la Cuprins
Psihanaliza legăturii aderă la ideile pe care le-au dezvoltat Isidoro Berenstein și Janine Puget în Argentina, în anii 1990. Concepția lor ar putea fi denumită interconexiunea între ființe definite prin dorință. Contribuții semnificative la această direcție de gândire au adus Rodolfo Moguillansky , Julio Moreno și Miguel Spivacow , care susțin ideea de legătură, deja prezentă în opera lui Bion prin reverie, care se bazează pe eșecul psihicului timpuriu de a procesa emoțiile. Această insuficiență face necesar ca mama să metabolizeze emoțiile bebelușului, pentru a-i permite creșterea psihică. Acești autori subliniază că prezența celuilalt este necesară pentru a metaboliza și astfel a modifica experiențele unui psihic imatur, astfel încât să fie transformate în gânduri. Ei pornesc de la ideea de legătură. Consideră că fiecare legătură intersubiectivă constantă este stabilită pe baza experienței de fuziune, pe credința iluzorie într-o întâlnire cu cineva identic sau complementar, cu Unicul. Natura sa iluzorie nu-l împiedică pe Unicul să contribuie la procesul de structurare. Consecvența narcisică a Unicului identifică noul grup și eficacitatea sa îi determină pe membrii grupului să devină subiecți ai legăturii. Grupul creat de subiecți, în schimb, ancorează și creează locuri inconștiente care sunt și surse de semnificație. Ele generează semnificații inconștiente care le determină și, astfel, produce noi subiectivități. (Moguillansky, citat în Benhaim, 2012, traducere de Nemirovsky) III. Db. Aspecte istorice ale conceptelor de intersubiectivitate din America Latină Enrique Pichon-Rivière a fost un pionier al încorporării unor noi motivații în concepția despre cum este constituit și cum se dezvoltă psihicul. Membru-fondator al Asociației Psihanalitice Argentiniene în 1942, Pichon-Rivière a fost întotdeauna interesat de aspectele sociale ale minții. În 1953 el a creat școala de psihologie socială. Contribuțiile sale se bazează pe o concepție socială a ființei umane și sunt reflexii ale ideilor sale cu privire la importanța cuplului analitic ca relație. „Legătura este unitatea observațională minimă”, le repeta el studenților lui. Vicisitudinile pulsiunilor și apărărilor pot fi apreciate dintr-un unghi diferit, atunci când sunt situate într-un context în care legătura analitică este unitatea operațională. Din acest punct de vedere, putem observa fenomenele care au loc în cabinetul de consultații. Perspectiva reducționistă pulsiune-apărare este puternic modificată prin încorporarea perspectivei legăturii (cu familia, microgrupul și variabilele sale culturale). Aceste schimbări modifică lucrul analistului în timpul ședinței. Pichon-Rivière descrie motivațiile care conduc la stabilirea de legături cu alte ființe umane. Acestea sunt: nevoia de autoconservare, nevoia de siguranță, nevoia de dependență, nevoia de protecție și nevoia de comunicare. El a încorporat în teoria sa ideile unor gânditori rămași la marginea psihanalizei, de la Adler la culturaliștii nord-americani (Fromm, Horney, Sullivan), precum și ale unor teoreticieni din alte domenii, precum Kurt Lewin, care a introdus teoria câmpului, pe care soții Baranger aveau să o dezvolte mai târziu. Ca urmare, formarea inconștientului și manifestările defensive sunt analizate într-un context intersubiectiv. Alejandro Avila Espada (2013) arată că o cheie a contribuțiilor relevante pentru intersubiectivitate ale lui Pichon-Rivière este conceptul de cadru conceptual, referențial și operațional (ECRO) , care integrează o teorie explicativă și
201
Made with FlippingBook Ebook Creator