Înapoi la Cuprins
dimensiunea operațională în cadrul social specific unui anumit context social. Fiecare agent, fiecare subiect se poziționează din acest cadru propriu, care trebuie identificat. Pornind de la propriul cadru de lucru, terapeuții trebuie să detecteze purtătorul de cuvânt din grup (adică, persoana identificată ca bolnavă, care e purtătoare de cuvânt pentru boala grupului sau a familiei) și să analizeze rolurile, ideologiile și neînțelegerile de bază ce apar în legătură . În același timp, ei trebuie să descopere secretele de familie, mecanismele de clivaj, fantasmele de neajutorare și omnipotență și situațiile triangulare fundamentale. În plus, Ávila Espada (2013) arată că deși Pichon-Rivière nu a avut contact direct cu interpersonaliștii (Sullivan) sau culturaliștii (Fromm) nord-americani, el a dezvoltat o teorie socială care interpretează indivizii ca produse ale relației lor cu obiectele atât interne, cât și externe. Astfel, el converge, într-o mare măsură, cu viziunea lui Sullivan a nevoilor , ca un concept alternativ pentru cel de pulsiune și dorință. El vorbește despre trei tipuri de nevoi, respectiv, nevoi de autoconservare și siguranță, nevoi emoționale și nevoia de dezvoltare și împlinire personală și socială. Conform lui Espada, Pichon-Rivière vede inconștientul ca pe un câmp intrapsihic de natură interpersonală și grupală, calitate a psihicului constituită de o serie de tipare comportamentale acumulate de subiecți din legăturile în care participă și rolurile pe care le joacă în aceste legături. Ana Pampliega de Quiroga (1977) subliniază că Pichon-Rivière definește grupul ca pe „un set restrâns de oameni, conectați prin constante temporale și spațiale și articulat prin reprezentarea lor internă reciprocă, implicit sau explicit angajați într-o sarcină ce constituie scopul lor și care interacționează prin mecanisme complexe de asumare și alocare de roluri. Această asociere între nevoi și satisfacerea lor, fundamentul oricărei sarcini și a oricărei experiențe de învățare, definește subiecții ca subiecți ai actului, ca actori și îi situează, în funcție de sarcinile lor specifice, în dimensiunea lor istorică, în viața cotidiană și în temporalitatea lor (comunicare orală cu Nemirovsky). Deși ideile lui Pichon-Rivière au fost umbrite de expansiunea concomitentă a teoriei kleiniene, iar mai târziu de prevalența teoriei lacaniene, ele au influențat gândirea multor distinși analiști latino-americani, precum J. Bleger, D. Liberman, T. Gioia, E. Rolla, H. Racker, S. Resnik, E. Rodrigue, M. Branager, W. Baranger, S. Bleichmar, F. Ulloa, H. Kesselman, N Caparros, H. Bleichmar și H.Fiorini, precum și a altor specialiști în domeniul sănătății, din afara psihanalizei. Printre aceștia s-a numărat și Mauricio Goldenberg , psihiatru și pionier al unei concepții revoluționare a sănătății mentale, care considera boala ca pe un produs al interacțiunilor complexe cu mediul social și care a creat prima secție de psihiatrie dintr-un spital general în provincia Buenos Aires, Argentina. Acolo el a adunat medici, psihologi, asistenți sociali, asistente medicale, terapeuți prin muzică și terapeuți ocupaționali, alcătuind o echipă interdisciplinară corespunzătoare concepției lui despre sănătatea mentală. Heinrich Racker (1957), la rândul lui, și-a concentrat atenția, urmându-l pe Ferenczi, pe observarea de către analist a propriei sale participări în câmpul analitic. Deși folosește vocabularul kleinian, Racker nu consideră agresivitatea ca fiind un produs al pulsiunilor, ci ca fiind reactivă. Mai mult, el subliniază puterea vindecătoare a iubirii analistului (Avila Espada,
202
Made with FlippingBook Ebook Creator