Înapoi la Cuprins
Sinelui: o constelație de trăsături, obiceiuri și tendințe care induc un sentiment de continuitate în miezul creșterii și evoluției personale. Sinele sau Eul, este memoria obiectivă a urmelor lăsate de cele mai semnificative experiențe și întâlniri din timpul vieții persoanei. Această formă de memorie este denumită uneori organizarea caracterului sau a personalității, cu mecanismele de apărare, relațiile de obiect, etc. caracteristice individului. b) O altă formă de memorie non-declarativă relativ stabilă, dar nu chiar atât de bine organizată, se manifestă în diferite modalități clinice prin compulsia la repetiție . Acestea pot varia de la expresii foarte subtile ale transferului, la formele mai spectaculoase ale punerilor în act, ambele însoțite de tonalitate afectivă. Repetiția este aici activă la fiecare nivel, fiind atribuită de obicei celor mai profund inscripționate engrame, ce nu pot fi imediat transformate în gândire simbolică. Acest set de amintiri se manifestă prin forme de acțiune, care necesită metoda psihanalitică de investigare pentru a le integra într-o formă de memorie mai „utilizabilă”: Memoria, manifestată în primul rând în formă încorporată sau apărând în forma unei acțiuni, este în centrul lucrului cu trauma (Van der Kolk, 1996) și cu cunoașterea implicită (Reis, 2009; Boston Change Group, 2007). Poate fi văzută fără nicio reprezentare asociată în modul obișnuit în care este înțeles acest termen. Sarcina lucrului analitic cu amintirile încorporate sau puse în act este legată de re-transcrierea acestor experiențe în forme reprezentaționale. Vezi și definiția separată PUNERE ÎN ACT. c) Memoria poate căpăta o formă halucinatorie, manifestă în vis, visarea cu ochii deschiși, reverie și în alte forme de experiențe în principal senzoriale sau pseudosenzoriale. Aceste experiențe, la rândul lor, pot fi cercetate psihanalitic cu mare atenție și pot fi susceptibile de gândire autentică (Mancia, 2006; Papiasvili, 2016). d) În sfârșit, memoria se poate manifesta sub formă de amintire/amintiri, adică narațiuni bogat conotate cu cuvinte și afecte ce descriu o experiență trecută. Se poate face distincția dintre „amintirile ecran”, ce rezultă din deplasarea afectului, și „construcțiile” post factum sau „reconstrucțiile”, care induc o convingere puternică cu privire la conținutul lor de adevăr, deși nu este niciodată o „versiune finală” indiscutabilă. Conceptul de Nachträglichkeit este relevant pentru toate formele de memorie: memoria este un sistem viu , care se reconfigurează permanent printr-un proces dialectic de conservare a vechiului prin integrarea noului. Atât din punct de vedere neurobiologic, cât și psihanalitic, reconfigurarea periodică instanțiază însuși caracterul viu al memoriei, dar este și locusul unei lupte ce se dă în psihicul uman. Acest lucru se întâmplă ori de câte ori „imprimările” sau „engramele” active ale memoriei amenință să tulbure grav structura memoriei stabile a Eului sau a Sinelui sau când această structură a fost atât de rău afectată sau distorsionată pe parcursul creșterii, încât nu poate integra cu ușurință noi experiențe și este condamnată să repete tiparele vechi, în loc să introiecteze sau să integreze experiențe noi. În acest sens, toată psihopatologia poate fi atribuită unei dificultăți în reconfigurarea necesară a amintirii. Clinic, psihanaliștii se confruntă permanent cu memoria, fie în termenii reamintirilor sau repetițiilor în afara oricărei conștientizări că acestea sunt alte moduri de „reamintire” (Freud, 1914). Un studiu detaliat al acestei chestiuni din punctul de vedere al timpului l-a făcut
256
Made with FlippingBook Ebook Creator