Înapoi la Cuprins
SINE Definiție tri-regională Comitetul Editorial Inter-Regional: Gary Schlesinger (America de Nord), Rafael Groisman (America Latină) și Sandra Maestro (Europa) Co-Președinte Coordonator Inter-Regional: Eva D. Papiasvili (America de Nord) ______
Tradus în limba română prin grija Societății Române de Psihanaliză Traducător: Daniela Andronache Coordonator: María Inés Nieto
I.
INTRODUCERE ȘI DEFINIȚIE INTRODUCTIVĂ
Conform filosofului Charles Taylor, „sinele” este un fenomen modern, o concepție a culturii occidentale (Taylor, 1989, p. 304). El afirmă că utilizarea sinelui cu sensul de persoană cu tendințe, atât autonome, cât și relaționale, reflectă centrarea atenției pe propria subiectivitate, cu dimensiunile ei „interioare” și „comunitare” proprii. Considerând psihanaliza drept studiul în profunzime al subiectivității umane, sinele este un concept central pentru aceasta, chiar dacă este unul eluziv, ambiguu și controversat. Heterodoxia conceptuală este evidentă în toate dicționarele recente de psihanaliză și în definițiile conceptului de pe toate cele trei continente psihanalitice. În America de Nord, Auchincloss și Samberg (2012) observă că psihanaliza a folosit termenul de „sine” pentru a descrie fenomene diferite, precum: 1) o persoană întreagă în lumea externă, cu corpul și mintea sa; 2) o experiență subiectivă, organizată în jurul Eului; 3) o reprezentare sau un set de reprezentări aparținând Eului; 4) o fantasmă proprie, reprezentând subiectul care o fantasmează îndeplinind un rol important în diferitele sale aspecte emoționale și interactive; și 5) din perspectiva psihologiei sinelui, ca nucleu psihic personal, care guvernează experiența și acțiunea individului. În Europa, Skelton (2006) pune în evidență, în plus, din perspectiva jungiană, aspectul sinelui de temelie a integrității psihologice care împiedică psihicul să se dezmembreze, cuprinzând în totalitate sistemul inconștient și pe cel conștient, iar din perspectiva metapsihologiei existențiale, sinele ca „subiect”, „obiect” și ca „proiect al firii”. În America Latină, unde nu există o definiție a „sinelui” în dicționarele regionale contemporane, au apărut diferite clasificări ale modelelor existente, precum: sinele ca subsistem al Eului, sinele ca structură, sinele-persoană și modelul sinelui bazat pe experiența
289
Made with FlippingBook Ebook Creator