מידע העיר

שירי גורמן 5- חברת כפר רופין, אמא ל מלמדת חשיבה הכרתית וזהות יהודית. אוהבת אנשים, מילים ומחשבות טובות

פרשת השבוע

054-5423281 שירי גורמן הנחיית קבוצות, סדנאות ופיתוח תוכן

פרשת תצווה

לנו את הקשר שאינו ניתן לניתוק בין העם לא-לוהיו, והוא כמו תזכורת בים הסוער של חיינו כעם – אז וגם היום, לשאיפה האמיתית והגבוהה שלנו – לחיות חיים של התקרבות. לא בכדי המילה קורבנות והמילה התקרבות נובעות מאותו מקור. לא בכדי אחד השירים האהובים בתקופה

ציבור – שנקנה באותם כספי מחצית השקל שנאספים בכל שנה מעם ישראל. "זה טעם קרבן כך הוא כותב עליו – התמיד: התמסרות עולם של העם אל חזון תורת ה', שלשמו הוקם המקדש, חזון אשר הוא מטרת המקדש". כלכך משמעותי הוא שהמשנה מציינת את קורבן התמיד באותה שורה עם

בפרשת "תצווה" אנו קוראים על נר התמיד, ועל קורבן התמיד ולא יכול־ תי שלא להזכר באחד המשפטים היפים ביותר בעיני בתפילה -" הַמְחַדֵּש בְּטוּבו בְּכָל יוֹם תָּמִיד מַעֲש ֵׂה בְרֵאש ִׁית". יש במשפט הזה כלכך הרבה תקווה. היכולת של המציאות, ושל חיינו, לה־ תחדש, להשתנות, להיברא שוב ושוב,

האחרונה גם הוא מדבר על התמיד – "השם יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב". בימים לא קלים ומלאי כאב שאנו עוברים – האם נצליח להדליק נר תמיד שכזה? שמביט דרך ההיסטוריה אל האופק ויודע שיהיה לנו טוב?

היא שמחזקת אותנו במצבים קשים. בניגוד לאמירה הידו־ עה בקהלת – מה שהיה הוא שיהיה. יש התחדשות לא תמידית, בכל יום. המשמעות העמוקה עבורנו היא גם להבין שבריאת העו־ לם היא לא אירוע חד פעמי שקרה לפני כך וכך שנים, אלא אירוע מתמשך, שמת־ רחש בכל יום מחדש. בפרשת "תרומה" בשבוע שעבר קראנו את המי־ ֹלים העוצמתיות – "ועָשׂו לִי מִקְדָּש וְשָׁכַנְתִּי בְּתו־ כָם" (שמות כה, ח). ואנו ממשיכים לחפש את הנתי־

השבת היא "שבת זכור" ובה אנו גם קוראים את פרשת זכור ומצווים לא לשכוח את שעשה לנו עמלק. כי גם הוא "תמיד" כאן. גם הוא מלווה את חיינו, בין אם זה האוייב שמבקש להשמידנו, ובין אם זה הכוח המחליש - הספק שמוריד אות־ נו. ואולי קורבן התמיד הוא כזה מרכזי כי הוא מזכיר לנו לא לחפש כל הזמן איפה האחר טועה, שוגה, חוטא. הנטייה הזו להפנות את האצבע אל האחר במקום להתבונן על עצמי – גם היא מחלישה ומרחיקה. שנצליח להתחבר אל הטוב, שישנו תמיד, ובכל אדם, ולתת לטוב הזה – להאיר את העולם. בידנו ובליבנו הדבר. שבת שלום!

אירועים ענקיים בהסטוריה שלנו - "חמישה דברים אירעו את אבותינו בשבעה עשר בתמוז: נשתברו הלוחות, ובטל התמיד, והובקעה העיר. ושרף אפוסטמוס את התורה והעמיד צלם מסכת תענית (דף כ"ו.) בהיכל". התמיד זו אחדות ישראל, הוא של כולם, ולמען כולם, התמיד זה בחירה בכל יום מחדש, לראות את העולם כמ־ קום שנברא, ולראות את עצמנו כב־ רואים, וככאלה – התמיד מזכיר לנו שאנחנו בכל יום יכולים לטעות, אולם גם בכל יום יכולים לתקן. התמיד מזכיר

בים שבהם הקב"ה אמור לשכון בתוכנו. הרש"ר הירש טוען כי המפתח טמון בקורבן התמיד. מה שהופך את המשכן לבית ה' באמת, מה שמאפשר לשכי־ נה באמת לשכון בו, ובעיקר לשכון בתוך עם ישראל, זו העבודה העקבית היומיומית של הקרבת הקורבן. זהו הקורבן היחידי שמצווה להקריב בכל ימות השנה - פעמיים ביום, פעם אחת בבוקר, ופעם אחת לפנות ערב, ונדמה שהוא כמו מחזיק בתוכו את היום. אין להקריב לפניו אף קורבן אחר, וכנ"ל גם אחריו. זה הוא קורבן

Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online