123 |
االجتماعي وعدم المســاواة. وكذا طبيعة المنظومة القيمية والثقافية التي تنتمي إليها ) الرغم من كل هذا وذاك، لم تحظ هذه 87 هذه المجموعة البشرية موضوع الدراسة( المحددات بالدراســات الالزمة في مختلف بقاع العالم، وخاصة في منطقة الشــرق األوســط وشمال إفريقيا حيث الدراسات السابقة التي تناولت المفاهيم الجمعية في دراسة السلوك االحتجاجي قليلة وال تزال في بداياتها. كما أن األطروحات المنجزة حول الحركات االجتماعية في المنطقتين، رغم تزايد عددها تبقي نظرية في مجملها، تناولــت الموضــوع من زاويا مختلفة، كل باحــث تناول موضوعه من جانب معين، حسب تصوره وانطالقاته المنهجية والنظرية وأهدافه والنتائج التي يريد التوصل إليها. وعادة ما تنســاق وراء أحكام القيمة أو التحليالت ذات الطابع الصحفي مع حضور للذات بشــكل ملحوظ كما أن معظم النتائج المتوصل إليها، لم تنبثق عن معطيات إحصائية ميدانية، بل انبثقت عن أدبيات سياسية سابقة، كما أن ندرة البحوث الميدانية في الموضوع، تجعل منه موضوًعًا ذا راهنية، يحتاج إلى المزيد من البحث والتنقيب، وخاصة من زاوية إبراز دور الذاكرة السياسية واالقتصادي األخالقي في تأجيج الفعل االحتجاجي، ومن هنا أهمية هذه المراجعة لألدبيات. الم ارجع (1) Jacquelien van stelkenburg and Bert klandermans, The social psychology of protest, septembre 2013, Current sociology. https://www.researchgate.net/ profile/Jacquelien-Stekelenburg. (2) Andrew Sayer, ‘Moral Economy’, published by the Department of Sociology, Lancaster University, 2004, look at: http://www.comp.lancs.ac.uk/ sociology/papers/sayer-moral-economy. ) اســتعملت في هذ المقال مصطلحي الذاكرة الجماعية والجمعية بشــكل تبادلي للداللة على 3 ( نفس المفهوم. ) يمثل هذه األوساط العلمية كل من دوركايم وسيغموند فرويد. 4 ( ) موريس هالبفاكس، الذاكرة الجماعية، ترجمة نســرين الزهر، بيت المواطن للنشــر والتوزيع، 5 ( . 69 ، ص 2016 بيروت،
Made with FlippingBook Online newsletter