| 252
كانــت القــدس -في حينها- ُتُمِّثِل مركًزًا لرمزية الهيمنة بين القوى العظمى المتغطية بأردية الدين؛ ولذلك من غير الُمُستغرب أن تلعب الكنيسة األرثوذكسية دوًرًا أساسًّيّا ؛ " كيتشوك كينارجي " بمعاهدة 1774 في الحرب الروسية-العثمانية؛ التي انتهت في التــي منحت الروس الســيطرة على شــبه جزيرة القرم، وجعلتهــم -للمرة األولى- شركاء في البحر األسود، وأ َّسَست لدورهم الكنسي في المشرق والقدس على وجه .) 44 الخصوص( واســتمر تعاقب البطاركة والمطارنة اليونان حتى نهاية القرن التاســع عشر، وتحديًدًا عند األزمة التي اســتهدفت الكنيســة في الربع األخير من القرن التاسع عشر؛ نتيجة الصراع المذكور بين روسيا واليونان، السيما األخوية اليونانية التي استبَّد بها الجزع بعــد اســتقالل البطريركية البلغاريــة والصربية، وقررت القتال حتــى النهاية؛ إلبقاء االستحواذ على أنطاكية والقدس. اشــتد الصراع حين َعََزََل المجمع المقدس البطريرك كيرلس؛ بحجة عالقته بروســيا . وتأسست 1873 األرثوذكسية وتأييده لها، واستبدل به البطريرك بروكوبيوس الثاني في التي أرسلت وفًدًا " الجمعية األرثوذكســية الوطنية " الحًقًا -رًّدّا على عملية العزل- إلى األستانة؛ احتجا ًجًا على سلوك األخوية وعزل البطريرك، بينما زعم اليونانيون أن .) 45 الروس أ َّجَجوا النزعة القومية عند العرب، وشُّدُوا أزرهم في معاداة األخوية( شــكلت الجمعية األرثوذكسية الوطنية المحطة األولى في صراع الرعية األرثوذكسية الفلســطينية العربيــة ضد الهيمنة اليونانية، وكفاحهــا المتواصل حتى يومنا هذا ضد الهيمنة األجنبية وضد عملية النهب التاريخي؛ الذي تتعرض له الكنيسة األرثوذكسية الفلســطينية، هــي وأموال الفلســطينيين وخيراتهم؛ التي تذهــب إلى جيوب هؤالء .) 46 السماسرة وأرضهم التي تذهب إلى المستوطنين الصهاينة( وعليه، شــكل موقف أبناء فلســطين المســيحيين -في تصديهم للبطريرك اليوناني، ثيوفيليوس الثالث، بسبب تورطه في تسريب أمالك الكنيسة الفلسطينية األرثوذكسية- امتداًدًا للموقف الوطني الملتزم للكنيســة -في فلســطين وفي سائر المشرق العربي بشكل عام- التي تخوض اآلن مواجهة كبرى من أجل تعريب الكنيسة واسترداد ما تم ؛ " اإلسرائيلي " بيعه وتســريبه من األوقاف المسيحية في فلسطين لسلطات االحتالل
Made with FlippingBook Online newsletter