| 58
. دور العصر والتنظيم االجتماعي- السياسي والتنظيم الثقافي 4 تســيطر البراديغمات الرئيســية الكبرى، على الفضاء العقلي والثقافي في عصر ما، والذي يشمل النسيج االجتماعي التحتي. ويندرج في هذا اإلطار، التنظيم االجتماعي- السياسي والتنظيم الثقافي العقلي لحضارة من الحضارات. كما يفترض إدغار موران، مـ ًا كبيــًرًا يقيم في صميم التنظيم االجتماعي-السياســي وفي قلب التنظيم � أن براديغ الثقافــي العقلي لحضــارة من الحضارات، ويــرى أن التنظيــم االجتماعي الثقافي ). تدخل في هذا اإلطار أي ًضًا الحتميات االجتماعية 22 يغــذي البراديغم الذي يغذيه( والثقافية؛ حيث يعرف األفراد ويفكرون ويتصرفون حسب هذه البراديغمات المحفورة ). كما أخذ البراديغم في الطبعة الثانية، من كتاب توماس كون، معنى 23 ثقافًّيًا فيهم( مجتمعًّيًا، فأصبح مجمل المعتقدات والقيم المعترف بها، والتقنيات المشــتركة لدى .) 24 مجموعة معينة( . الالوعي 5 يشــ ِّكِل الالوعــي الحاضنة الخفية للبراديغم الذي يحظى فيــه بمكانة غير مرئية؛ إذ س ـ ًا بشــكل عميق في الالوعي الفردي � يســتهدف البراديغم شــيًئًا عميًقًا ج ًّدًا ومنغم والجماعــي. كمــا أن البراديغــم غير واع، ولكنه يراقب الفكــر الواعي ويكون بهذا ). بحســب موران، البراديغــم غير مرئي، وألنه يقع في 25 المعنــى متجاوًزًا للوعي( حيز الالوعي، وفي حيز ما فوق الوعي، فإنه المنظم الخفي للنواة التنظيمية الظاهرة للنظرية التي يحظى فيها بمكانة غير مرئية. إنه بالتالي، غير مرئي في التنظيم الواعي الذي يتحكم به. وخطاباتنا الواعية هي أقل وعًيًا لمعانيها مما تظن نفسها واعية إياها مـ ًا. والبراديغــم غير مرئي بطبيعته ألنه دائًمًا افتراضي، كما أنه ال ُيُعَّبَر عنه بذاته، � تما إذ ال يوجد إال في تجلياته، يتجلى ويتجســد في ما يخلقه، وال يســتطيع المرء أن يتكلــم عنــه إال انطالًقًا من تفعيالته التي تقدمه كمثل، أي إنه ال يظهر إال من خالل
.) 26 أمثلته( . التأكيدات 6
يحتاج البراديغم إلى التأكيدات والبراهين، التي تثبت صوابية المنظومة التي هو فيها؛ إذ يــؤدي نضــوب المعطيات والحجج التي تتناقض مــع قوانين البراديغم إلى خلق
Made with FlippingBook Online newsletter