bibliska företeelser | pesach, påskens första ursprung
2 Mos 2:13–14: Men blodet skall vara ett tecken på husen där ni bor. När jag ser blodet skall jag gå förbi, och det förödande slaget skall inte träffa er när jag slår Egypten. Den dagen skall vara en minnesdag för er. Ni skall fira den som en Herrens högtid; i släkte efter släkte skall det vara en oföränderlig ordning att ni firar den.
Pesach – påsken då och nu
För att förstå djupet i påskens både judiska och kristna innehåll behöver vi gå in i Bibelns båda testamenten. Harald Gustafsson, vikarie för Ordens högste prelat, hjälper oss med en fördjupande text.
P åsken har sina rötter långt tillbaka i Israels historia. Vi kan ta vår utgångspunkt i något helt centralt i både judisk och kristen tro: tanken kring blod. I 3 Mosebok, kapitel 17, står det: Ty varje varelses liv är dess blod, och jag har gett er blodet för att ni skall stänka på altaret och bringa försoning åt er själva. Blodet ger försoning, eftersom det är livet (17:11). Blod och liv och försoning hör sam man. Utgjuts en varelses blod flyr livet och död inträder. Ett offer till Herren
skulle förhandla med farao om att folket skulle släppas fria, men farao ville trots argument inte släppa Israels barn. Följden av denna faraos hals starrighet blev att Herren skulle sända plågor över Egypten (blod, grodor, myggor, flugsvärmar, boskapspest med mera). Den sista plågan bestod i att allt förstfött skulle dödas genom mordäng eln. Det är i detta perspektiv vi nu har att se påskens rötter. 2 Mosebok, kapitel 12, handlar om påskens instiftande. Husfadern i en familj skulle ta ett lamm och spara lammet intill den fjortonde dagen i månaden. Då heter det:
kan bringas i och genom blodet. Detta mycket viktiga bibelställe kan vi komma ihåg när vi går vidare in i
påskens rötter och historia. Pasach, att gå förbi
Gamla testamentet berättar att Israels barn av olika skäl kom till Egypten, först genom Josef och vidare genom hans fader Jakob och bröderna (1 Mosebok, kapitel 37–50). Med tiden tillträdde en ny farao som inte kände till detta folk och då blev Israels barn slavar i landet. Herren kallade så småningom Moses att leda folket ut ur landet och vidare till Kanaan, löftets land. Moses
36
Made with FlippingBook - Online catalogs