שירי גורמן 5- חברת כפר רופין, אמא ל מלמדת חשיבה הכרתית וזהות יהודית. אוהבת אנשים, מילים ומחשבות טובות
פרשת השבוע
054-5423281 שירי גורמן הנחיית קבוצות, סדנאות ופיתוח תוכן
פרשת ראה
יש בפרשה תיאור מרגש ביותר של סיוע לאביון. לא רק שהאדם מצווה לסייע ולמלא את מחסורו, הוא גם מצווה לתת בלי התחשבנות וצרות עין: "כִּי-יִהְיֶה בְך אֶבְיוֹן מֵאַחַד אַחֶיךָ, בְּאַחַד שְׁעָרֶיךָ, בְּאַרְצְךָ, אֲשֶׁר-ה' אֱ- לֹהֶיך נֹתֵן לָךְ--לֹא תְאַמֵּץ אֶת-לְבָבְךָ, וְלֹא תִקְפֹּץ אֶת-יָדְךָ, מֵאָחִיךָ, הָאֶבְיוֹן. כִּי-פָתֹח תִּפְתַּח אֶת-יָדְךָ, לוֹ" (דברים טו, ז).
העם מונח ופרוס לפניו רק מוכיחה ְאת מידת החירות העצומה שהקב"ה נותן לנו: "אֶת-הַבְּרָכָה--אֲשֶׁר תִּשְׁמ־ ֹת ה' אֱ-ל ֹהֵיכֶם, אֲש ֶׁר א ָנֹכִי עוּ, אֶל-מִצְו ְמְצַוֶּה אֶתְכֶם, הַיּוֹם. וְהַקְּלָלָה, אִם-לֹא ֹת ה' אֱ-לֹהֵיכֶם, וְסַר תִשְׁמְעו אֶל-מִצְו ־ תֶּם מִן-הַדֶּרֶךְ, אֲש ֶׁר אָנֹכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּוֹם: לָלֶכֶת, א ַחֲרֵי אֱ-לֹהִים אֲחֵרִים--
ספר דברים הוא ספר על השליחות של עם ישראל בעולם. השליחות של עם ישראל בעולם מדברת על חופש ועל בחירה שהם תוצאה של קבלת עול מלכות שמיים. למה הכוונה? רק העם שמסכים לראות בקב"ה את הא-לוהים שלו, להיות העם הנבחר על ידו – רק הוא יכול להביא לעולם את הבשורה האמיתית של החופש.
ותראו את הדבר המדהים. אם אתה נותן לו כי זו מצ־ ווה, אבל הלב שלך כבד – באותו רגע אתה חוטא. זו לא דרך הברכה. ההזמנה של הקב"ה הוא לתת מכל הלב – "נָתוֹן תִּתֵּן לוֹ, וְלֹא- יֵרַע לְבָבְך בְּתִתְּך לוֹ: כִּי בִּגְלַל הַדָּבָר הַזֶּה, יְבָרֶכְך ה' אֱ-לֹהֶיךָ, בְּכָל-מַעֲש ֶׂךָ, וּבְכֹל מִש ְׁלַח יָדֶךָ." (דברים טו, י). יש כאן בשורה חברתית מהפכנית שמבקשת לכונן חברת בני אדם שמאפש־
אין משמעות לחופש אם לא כולם חופשיים, אין משמעות לבחירה אם חלק מקבלים את הזכות לבחור – וחלק לא. דווקא האמו־ נה באל אחד היא זו שיכו־ לה לכונן חברה על יסו־ דות הצדק והמוסר. כי אל מולו של אותו אל – כולנו שווים. אם הכוח, העוצמה והעושר שייכים לו – אין בכוחם להפוך להיות גורם שמפריד בינינו. אפילו המלוכה על פי
רים לנוכחות של הא-לוהים להכנס ביניהם ולסייע להם לבנות יחסים בריאים ושוויוניים. אנחנו עדיין מטפסים על ההר הזה, ועוד לא הגענו ליעד. בימים בהם הלכידות הפנימית נובעת מהאיום החיצוני עלינו להזכר בחזון המופלא שספר "דברים" פורש בפנינו ולשאוף ליישם אותנו כייעוד משותף ולקיים בכך את הפסוק – "כִּי עַם קָדוֹש אַת ָּה, לַה' אֱ-לֹהֶיךָ; וּבְך בָּחַר ה', לִהְיוֹת לו לְעַם סְגֻלָּה, מִכֹּל הָעַמִּים, אֲשֶׁר עַל- פְּנֵי הָאֲדָמָה" (דברים יד, ב). שבת שלום ובחירות טובות!
אֲש ֶׁר לֹא-יְדַעְתֶּם" (דברים יא, כז) איזו מן חירות היא זו שבה יש מצוות, וחוקים, ומשפטים, ואם לא נעשה כך וכך נקבל עונש? ההיסטוריה מוכיחה שהחירות הזו אכן עומדת. הקב"ה משרטט מסלול שהוא דרך הברכה, אבל לא יכול לכפות על עם ישראל ללכת בדרך הזו. אם אנו קוראים את המצוות שמשה מפרט בפרשת "ראה" אנו רואים את המהות העיקרית של החברה שעלינו להקים בארץ – חברה שבה כוחו של האדם מוגבל, וליבו פתוח אל החל־ שים.
פרשת "ראה" היא אולי צורך טבעי של האדם, אך משה מכוון ומנחה למ־ ציאות שבה גם כוחו של המלך מוגבל. אסור לו לצבור סוסים, כסף רב מידי, נשים רבות מידי – ועליו לעסוק בלי־ מוד תורה. יש משפט יפה שאומר – הכל בידי שמיים חוץ מיראת שמיים. פרשת "ראה" מכוונת אותנו לתודעה הזו – "רְאֵה, אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם--הַיּוֹם: בְּרָכָה, וּקְלָלָה" (דברים, יא, כו). משה מכוון את העם להכיר ביכולת שלהם לבחור והעובדה שעוד לפני שעוברים אל הארץ המובטחת כבר הגורל של
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online