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a sessão como um campo , a ênfase de Bion e Grotstein no desenvolvimento da capacidade de pensar através da comunicação inconsciente é fundamental: “(isto) não é uma questão de fatos históricos ou trazer as coisas do passado para o presente; a ênfase é, em vez disso, a tentativa de desenvolver a capacidade do paciente - ou melhor, a capacidade do campo de pensar (sonhar) , por meio de também transformar continuamente as comunicações do paciente em um sonho” (Ferro e Frangini, 2013, p. 371; o aspecto de campo adicionado em: Ferro e Civitarese, 2016). Por sua vez, Civitarese (2014, 2015; Ferro e Civitarese 2016) segue o convite de Bion e de Ogden para o analista esquecer as contradições decorrentes do exame racional e estar em um estado de alucinose. Nisto a ilustração do ponto de vista “dramático” referido acima, para poder ver o que o paciente vê. Ferro e Civitarese extraíram de Ogden (2003, 2005) o argumento que o analista deve levar a sério todas as impressões, sensações e ideias, mesmo que aparentemente estejam em conflito com aspectos da realidade externa, porque podem contar uma história mais precisa (Ferro e Civitarese, 2016). Para eles, a verdade do inconsciente é mais rica do que aquilo que é percebido e comunicado conscientemente. De acordo com a esses autores, os "personagens" nos "textos da análise" são expressos em papéis pelo paciente ou pelo analista, dentro e entre cada um deles, passando por constantes transformações , para permitir a expressão do que progressivamente se torna pensável no aqui e agora da sessão (Civitarese & Ferro, 2013; Ferro & Civitarese, 2016).
III. C. Perspectivas Relacionais e Psicologia do Self: Duas Correntes Teóricas Nativas da América do Norte
III. Ca. Modelos Relacionais do Processo Inconsciente A psicanálise relacional começou nos anos 80 nos Estados Unidos. A Teoria relacional localiza seus ancestrais, seu DNA, em Ferenczi (1949), em Balint (1952) e nas relações objetais, e em derivados da teoria de campo trazidos por Heinz Racker (1957) para a América do Norte, bem como na escola interpessoal de Harry Stack Sullivan (1953). Há uma série de implicações nesta configuração de linhagem múltipla. A experiência/fenômeno inconsciente emerge em um contexto intersubjetivo, um campo bipessoal, e uma interação de duas pessoas, onde há uma esperada transmissão inconsciente dentro da díade analítica , dentro do sistema no qual um indivíduo está embutido. Inalienável e inevitavelmente, isso adiciona incerteza e ambiguidade à experiência. As origens e o locais das experiências são muitas vezes impossíveis de determinar. Isto deve permanecer em aberto, dentro de um processo clínico para considerar e reconsiderar qual inconsciente está operando na experiência de qualquer das pessoas envolvidas. Contratransferência nesse sentido é sempre induzida e elucidada ambiguamente: pessoal e dialógica, intrapsíquica e intersubjetiva. Com um forte interesse no trauma e suas sequelas na experiência consciente e inconsciente, a teoria relacional sublinha mais a presença e o poder das cisões verticais do que das camadas horizontais dos níveis de consciência. Dissociação entra em uma variedade de cisões, da radicalmente distinta e não comunicativa à relativamente porosa. A dissociação foi
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