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transformada em intersubjetividade, e Brown acrescenta "Além disso, intersubjetividade é um processo de comunicação inconsciente , receptividade e criação de significado dentro de cada membro da díade e imprime significação idiossincrática ao campo emocional compartilhado que interage com uma função análoga no parceiro". (Brown, 2011, p 7). O conceito de campo analítico usado aqui por Brown teve como sua fonte principal o trabalho do casal Baranger: "A Situação Analítica como um Campo Dinâmico" (1961), republicado em espanhol em 1968 e só traduzido para o inglês em 2008. Esta inovação teórica fundamental foi desconhecida para a maioria da comunidade psicanalítica até recentemente. Os Baranger descreveram seu projeto da seguinte maneira: "Este artigo discute as consequências da importância que trabalhos recentes atribuem à contratransferência. Quando esta última adquire um valor técnico igual ao da transferência, a situação analítica é configurada como um campo bi-pessoal dinâmico, e os fenômenos que ali ocorrem precisam ser formulados em termos bi-pessoais” (2008, p 795). Eles descrevem as características dessa fantasia inconsciente da dupla analítica e enfatizam a contribuição dos fenômenos de identificação projetiva e introjetiva em sua estrutura. Sobre o conceito de fantasia inconsciente, eles argumentam: “mais importante, nem pode ser considerado como a soma das duas situações internas. É algo criado entre os dois , dentro da unidade que eles formam no momento da sessão, algo radicalmente diferente do que é cada um deles separadamente... Nós definimos fantasia na análise como a estrutura dinâmica que a todo o momento dá significado para o campo bi- pessoal "(ibid, p. 806-7). A ideia do campo analítico como bi-pessoal influenciou profundamente Antonino Ferro (1998, 2004, 2009). Referindo-se a Bion, Mom, Pichon-Riviere e ao casal Baranger, Ferro salienta que desde o primeiro contato ao telefone e até mesmo antes dele, a comunicação inconsciente começa a ser organizada no paciente, no analista e na fantasia da dupla. Ele também descreve seu modelo de escuta sem consciência, a qual estrutura o campo analítico. Tal envolvimento emocional profundo da dupla analítica, através da identificação projetiva, resulta no sonho do analista sobre o material do paciente na sessão analítica. O sonho compartilhado é revelado ao analista através de sua rêverie. No conceito Bioniano desenvolvido por Ogden, a rêverie expressa o inconsciente . Durante um sonho compartilhado haverá rêveries compartilhadas; este começa com uma comunicação inconsciente e, na medida em que é elaborada pela díade, torna-se consciente. O conceito do terceiro analítico foi desenvolvido em continentes separados e independentemente dos pensadores latino-americanos. Inicialmente formulado por Green em 1975, que o descreveu em 2008 como o "objeto Analítico não é interno (do analisando ou do analista) ou externo (um ou o outro), mas é entre eles” (Green 2008, p 231; tradução do Português por Avzaradel). A inspiração Winnicottiana é evidente no objeto analítico de Green, como é nas postulações de Thomas Ogden de um terceiro analítico. A ideia de Winnicott: “Não existe tal coisa como um bebê, o que significa... que sempre que se encontra um bebê, se encontra um cuidado maternal...” (Winnicott1960, p. 286), inspirará Ogden, para quem não há paciente analítico sem o analista. Ele também usa a noção Winnicottiana de espaço potencial como o precursor de sua visão de espaço intersubjetivo . “O analista tenta reconhecer, entender e verbalmente simbolizar, para si e para o analisando, a natureza específica da interação
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