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tendo suas raízes nas considerações de Freud mencionadas acima. No entanto, deve-se acrescentar a ele as descobertas de Klein sobre o papel da cisão no mundo dos objetos — não apenas do Ego, como Freud o descreveu — que deram origem ao rico e complexo universo de relações e identificações de objetos parciais A identificação projetiva aborda objetos psíquicos projetados — transferidos —a várias pessoas, o primeiro deles é obviamente a mãe no início da vida, ou seu substituto, primeiro como um objeto parcial — "o seio" —depois, como objeto total — a pessoa da mãe. Em 1946, Melanie Klein observou a identificação projetiva como um meio intrapsíquico pelo qual o bebê se alivia de partes do self, afetos e objetos indesejados; e um mecanismo pelo qual assume o controle da mãe na fantasia (inconsciente). Melaine Klein também deixou claro que esses aspectos projetados podem ser bons ou maus. Ela introduziu a noção de que a identificação projetiva, alimentada pela inveja inconsciente, serve para destruir — mais uma vez na fantasia — o objeto da inveja. Assim como Klein observou o projeto da criança de manter o mau fora e o bom dentro, ela observou que a identificação projetiva e a identificação introjetiva andam lado a lado. Melaine Klein observou que um uso patológico da identificação projetiva mantém o sujeito em uma fantasia ilusória de ser capaz de evitar o longo e doloroso processo de luto descrito por Freud (1915) e, assim — no modelo kleiniano — impede a mudança da posição esquizoparanoide para a posição depressiva. Klein pensou na identificação projetiva como uma fantasia inconsciente — ambas, as partes da "projeção" e da "identificação" são inconscientes. O objeto ou objeto parcial que recebe a projeção não precisa estar presente e não precisa saber nada sobre a projeção. Klein ressaltou o fato de que esse modo de funcionamento — cisão / negação / idealização / identificação projetiva — apaga o limite entre a realidade externa e a realidade psíquica e permite que o sujeito ganhe poder — na fantasia — sobre o todo ou parte de uma pessoa externa ou de um objeto interno. A fantasia inconsciente da identificação projetiva é um processo poderoso, sempre terá efeitos reais na mente da pessoa que projeta (que terá perdido parte de si mesmo e pode, por exemplo, sentir-se muito correto e justo ou pode sentir-se muito vazio após uma projeção massiva). E pode, sob certas circunstâncias, ter efeitos reais sobre a pessoa que a recebe. Wilfred Bion expandiu a noção de Klein de "identificação projetiva como uma fantasia defensiva" para incluir sua função como uma forma normal de comunicação pré-verbal, que realmente ocorre entre mãe e bebê. Bion sentiu que essas primeiras experiências comunicativas eram extremamente significativas e observou que o desenvolvimento da capacidade de pensar depende de como a mãe e a criança, são capazes de se adaptar um ao outro. A partir de 1962 (Bion 1962a, 1962b), descreve como o desenvolvimento da capacidade de pensar da criança (isto é, função alfa) depende do manejo e transformação da experiência sensorial primitiva (elementos beta) na relação mãe-filho. O desenvolvimento da teoria da mente de Bion foi revolucionário ao considerar que a capacidade do criança de pensar e, assim, metabolizar a experiência, depende da relação com a função alfa de outro ser humano, ou seja, da mãe. A partir da filosofia kantiana, Bion considerou que o pensar nasce para lidar com os
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