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como das defesas, na neurogênese e no trabalho clínico, resumido em seu depoimento atemporal: “Temos aqui um caso em que uma lembrança desperta um afeto que não pôde suscitar quando ocorreu como experiência, porque, nesse entretempo, as mudanças [trazidas] pela puberdade tornaram possível uma compreensão diferente do que era lembrado ... invariavelmente que se recalcam lembranças que só se tornaram traumáticas por ação retardada ” (Freud, 1895b, p. 410; itálico adicionado). Nesta afirmação, Nachträglichkeit está na relação entre os termos recalque-lembrança-trauma. A citação inteira é a definição do conceito, cuja dinâmica resulta da interação entre os três termos e na ordem determinante entre eles: na relação ao que é recalcado, como é recalcado, como se torna trauma e como a memória adquire significado. Jean-Martin Charcot já havia descrito a organização cronológica dos sintomas da histeria em dois estágios com um terceiro, denominado período de incubação psíquica ou elaboração psíquica, localizado entre o evento traumático (o golpe) e o efeito posterior manifesto (sintoma). Como discípulo de Charcot (Freud foi seu tradutor para o alemão) e preocupado em livrar os sintomas psíquicos do impasse etiológico da teoria da degeneração, Freud levou a sério as referências cronológicas do Mestre do Hospital Salpétrière. Consequentemente, ele concentrou sua atenção na etapa intermediária e no trabalho psíquico invisível que se desdobra nele. II. D. O Período de Latência e o Trabalho Psíquico Regressivo “A Interpretação dos Sonhos” (1900 a,b) foi o produto da atenção que Freud dedicou ao trabalho psíquico específico que ocorre durante o período intermediário designado por Charcot como o período de incubação psíquica ou elaboração psíquica, e que Freud renomeou como o período de latência. Isso permitiu que Freud levasse em conta uma nova, ainda que comum, operação psíquica: o ato de latência . Um período de latência pode ser facilmente observado tanto no desenvolvimento da sexualidade humana com suas duas fases, como no funcionamento mental comum. O ato de colocar em latência é uma operação incluída na teoria dos sonhos, na oscilação entre o dia e a noite, e é particularmente observável por seus efeitos posteriores durante as sessões de hipnose e análise Os eventos intermediários, especificamente a noite e a sessão de análise, constituem períodos de latência ocupados por trabalho psíquico inconsciente específico. O trabalho do sonho e seus resultados, a regeneração libidinal no despertar, a memória e a narrativa onírica tornam-se protótipos de atividades psíquicas regressivas realizadas na passividade da latência (Chervet, 2009). A lógica da regressão temporal associativa, cena I (recente) – cena II (do passado), faz parte do processo de lembrar que segue o caminho retrógrado. Para Freud, apenas a manifestação do sintoma está no caminho progressivo.
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