Retornar ao sumário
O “après-coup” encontra assim a sua função e as razões da sua forma específica difásica em duas fases manifestas e uma fase latente intermediária . “Après-coup” é o método à disposição do aparelho psíquico para lidar com a qualidade primitiva das pulsões postas em jogo pelos inúmeros traumas da existência cotidiana e estabelecer o princípio do prazer. Para realizar essa tarefa, o processo é dividido em três fases, com três operações. Primeiro, segue a via regressiva, então transforma a economia libidinal regressiva, e finalmente a dirige ao longo da via progressiva. Esse último é então inscrito na mente sob a forma de impulsos pulsionais repetidos pelo desejo humano e suas muitas vicissitudes. É animado por uma atração regressiva e uma necessidade de produzir material progressivo. Prova ser o modelo para um funcionamento mental ideal e, portanto, uma referência para toda avaliação do material psíquico. Em efeito, Chervet desenvolve uma concepção de après-coup como o processo de realização e execução de todos os pensamentos e de todas as produções psíquicas; é o próprio processo do pensamento. Assim, é o processo básico da cura psicanalítica e o que a torna possível. Em ambos os lados do Canal da Mancha, escritores intrigados com a diferença entre as duas correntes do pensamento psicanalítico, uma incluindo o efeito posterior, enquanto a outra o dispensa, tentaram reduzi-lo e interpretá-lo. Haydee Faimberg (2005a,b; 2006) também vinculou o après-coup aos conceitos de temporalidade e causalidade psíquica multidirecional (Faimberg, 2006, 2013), ampliando essa noção para a antecipação do futuro ‘ainda não conhecido’ em direção ao ‘Medo do Colapso’ de Winnicott (1963), sobre um trauma que já aconteceu no passado, mas que é antecipado no futuro. Faimberg aplicou a ampliação do conceito de après-coup à “escuta da escuta” analítica, onde os conflitos são ressignificados por meio de um vínculo em três gerações (1998; 2005a,b; 2013). Alguns analistas britânicos (Birksted-Breen, 2003; Sodré, 2007, 2005; Perelberg, 2007) enfatizaram a complementaridade entre o que eles veem como o longo período de tempo (long-time-span (LTS)) do Nachträglichkeit original de Freud, de um período de tempo mais longo, e o après-coup de curto período de tempo (short-time-span (STS), “micro mudanças”, momento a momento, da transferência dentro de cada sessão. Por fim, todos esses autores buscaram ligar a noção winnicottiana do medo do colapso e a noção de après-coup da psicanálise francesa. Mostram que esse medo acompanha o movimento regressivo inaugural do processo de après-coup. Na Itália, por exemplo, Paola Marion (2011) enfatiza o fato de que Nachträglichkeit é um mecanismo que descreve tanto como a psique se desenvolve e como o que conduz o tratamento psicanalítico. Há muito intercâmbio, trocas, debates e estudos publicados demonstrando que é possível ligar as duas correntes e que a incompatibilidade entre elas é resultado de simplificação. Dois pontos devem ser considerados: de um lado, e isso é verdade desde Freud, o fenômeno do après-coup é muitas vezes ativo e reconhecido, sem ser nomeado; de outro, o termo après-coup é muito utilizado pelos analistas em sua atual simplificação como um
248
Made with FlippingBook - Online catalogs