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Da perspectiva latino-americana, sem perder de vista a indiscutível relevância dos dois trabalhos de Freud geralmente considerados como paradigmas quando se trata de tentar identificar o problema da Nachträglichkeit: “Projeto para uma Psicologia Científica” e o “Homem dos Lobos”, o conceito está presente nos escritos de Freud de forma reiterada, contínua e, ocasionalmente, de maneira sub-reptícia. A persistência de Nachträglichkeit não deve ser esquecida, pois o conceito é um código para a temporalidade única do inconsciente. A noção de Nachträglichkeit é um elemento central na construção conceitual freudiana, um registro relacionado à temporalidade associado às leis do processo primário, causalidade e lógica do inconsciente, sexualidade, repressão e repetição. Como uma operação de temporalidade e como meio de construção de significado, Nachträglichkeit pode não aparecer de maneira explícita e ainda estar presente onde a repressão ocorre, e significar a memória onde ela se torna um trauma. Na América do Norte, Nachträglichkeit é visto por muitos como o nascimento do modelo desenvolvimental em psicanálise que, de forma complexa, inclui a não linearidade dos conteúdos e processos inconscientes; e um precursor do conceito de transformação do desenvolvimento, que, dentro das ações recíprocas entre várias edições do trauma e da fantasia inconsciente ao longo vida, inclui a bi-direcionalidade da regressão e progressão, a dialética da força subjacente buscando simbolização, bem como repressão e repetição. Em outras vertentes do pensamento norte-americano, a própria psicanálise pode ser vista como o estudo do Nachträglichkeit dos eventos do início da vida, através das múltiplas realidades inerentes ao setting psicanalítico, que (re)constroem pontes simbólicas entre eventos traumáticos não assimilados e sua ressignificação e transformação em experiências representáveis, processo que pode facilitar a criação de subjetividades qualitativamente novas e a expansão de significados, atravessando gerações. Em geral, na exposição norte-americana contemporânea, os dois vetores temporais de Nachträglichkeit de adiamento e retranscrição/ressignificação retroativa são vistos como complementares e correspondentes à dialética tanto (multi) determinista quanto hermenêutica reconstrutiva e construtiva do processo psicanalítico. Entre as referências interdisciplinares contemporâneas, a neurociência enfatiza a memória, em todas as suas formas variadas, como um sistema vivo que se reconfigura por meio do diálogo psicanalítico. Nesta operação de reconfiguração, tanto a neurobiologia como a psicanálise endossam o dinamismo ativo e o caráter vivo da memória . Nesse contexto pertinente a Nachträglichkeit, a psicopatologia torna-se uma perturbação da reconfiguração de memória; e a psicanálise promove a construção e integração de novas experiências e derruba a necessidade absoluta de repetir impressões rígidas e perturbadas que comprometem a própria estrutura da memória, a integridade do ego, e a fluidez dinâmica de toda a estrutura psíquica. Em todo o mundo, muitos autores têm mostrado e enfatizado a importância do conceito de Nachträglichkeit em toda obra de Freud (Eickhoff, 2006). B. Chervet observou que Freud parou de usar as palavras Nachträglichkeit e nachträglich em 1917 com pequenas exceções em favor do processo de dois tempos e o valor do trabalho psíquico nos campos das vias
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