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parte da evolução de uma análise. Lacan descreve tal movimento em termos do sentimento que o analisando tem de que o analista todo-poderoso sabe alguma coisa sobre os seus sintomas, o que permite que o tratamento comece e ganhe força. Podemos pensar nisso como os aspectos imaginários e projetivos da “transferência positiva benigna” - a aliança terapêutica. A neutralidade do analista ajuda a conter o desenvolvimento de uma preocupação ansiosa do paciente quanto ao desejo do analista, por exemplo: O que o analista quer de mim? O analista me ama? E assim por diante. Finalmente, a análise transforma este foco no desejo do analista em questões que dizem respeito aos próprios desejos e fantasias do analisando; trabalho que irá criar uma série de encontros importantes com as condições do desejo, que são únicas e singulares para cada paciente. Quando o paciente puder deixar o analista abandonar o lugar especial que ele/ela ocupou na transferência, a análise pode terminar. Em essência, o analista se torna o objeto amado e perdido (causa de desejo), permitindo ao paciente se separar e se individualizar. Assim, a posição de Lacan sobre o fim da análise aproxima-se das noções clássicas de “identificação” com a “função analítica” ou de “instrumento de análise”, de luto, de elaboração e da capacidade de autoanálise após o término. V. B. Lacan nos Estados Unidos Embora não haja um grupo coerente de lacanianos nos Estados Unidos, sua influência está especialmente presente na academia, onde alguns observaram que uma “abordagem psicanalítica” seria sinônimo de aplicação do pensamento lacaniano. Mas há também um grupo pequeno e cada vez mais influente de psicanalistas lacanianos praticantes e teóricos. Alguns deles representam uma posição lacaniana mais “pura” (por exemplo, Lichtenstein, Fink), enquanto outros tiveram ambas formações “clássica” e lacaniana (por exemplo, Webster) e dialogam com outras “escolas” norte-americanas. Como as traduções da obra de Lacan foram disponibilizadas aos analistas de língua inglesa, tornou-se mais aparente que a divisão pode não ser tão ampla quanto ela é frequentemente retratada, particularmente pelo próprio Lacan. Lacan presta especial atenção aos afetos na transferência, especialmente a ansiedade. Algumas de suas noções dialéticas e intersubjetivas do tratamento aproximam-se das linhas clássicas de análise da transferência e, diferentemente, de suas modificações intersubjetivas e relacionais. V. C. Jean Laplanche Com a teoria do significante enigmático, Jean Laplanche introduz um novo ponto de vista sobre a transferência. O impacto intrusivo do Outro e a impossibilidade de tradução pela criança das mensagens do adulto “comprometidas” pela interferência de fantasias sexuais são, para Laplanche, o enquadre da situação antropológica fundamental e a base da “teoria da sedução generalizada” (Laplanche , 1987). É essa situação que é repetida na situação transferencial. Portanto, a transferência não se limita a uma simples repetição da relação com os objetos infantis. Este aspecto corresponde apenas ao que Laplanche chama de “transferência em pleno” – isto é, o conteúdo “positivo” que o analista e o analisando podem referir como
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