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VI. CONTRIBUIÇÃO LATINO-AMERICANA
As conceituações das teorias das relações objetais na América Latina, particularmente na Argentina, têm sido relacionadas à teoria kleiniana e seus desdobramentos principalmente em Bion, Meltzer e Winnicott. A genealogia inicial da teoria de Klein emergiu de sua psicanálise do brincar das crianças. Klein observou que a brincadeira da criança personificava seus sentimentos e pensamentos. Os brinquedos representavam pessoas, situações, sentimentos de ódio, inimigos persecutórios, desejos de amor, teorias selvagens sobre a sexualidade, implosões corporais, e assim por diante. Brincar não era apenas uma maneira de a criança controlar o que a princípio parecia incognoscível e perigoso. Os próprios brinquedos eram tratados como se tivessem sentimentos: viviam, se preocupavam, morriam, e tentavam destruir. Nesse sentido, os objetos podem ser definidos como apreensões fantasiosas do mundo externo. Objetos internos não são ‘ representações ’ , como podem ser em memórias ou em fantasias conscientes (devaneios). Os objetos são sentidos como constituindo a substância do corpo e da mente” (Hinshelwood 1991, pp. 71–72). O conceito de “ objetos internos” é entendido no contexto de toda metapsicologia kleiniana, em interação com outras hipóteses principais como: a existência de pulsões de vida e morte, uma teoria do funcionamento mental inicial que formula a existência de um ego capaz de perceber a angústia, o desenvolvimento do ego dos mecanismos de defesa primitivos, a hipótese das fantasias inconscientes e a teoria das posições esquizoparanoide e depressiva. (Bianchedi, 1984). O trabalho do luto conduz diretamente ao da construção de um mundo interno em e através da posição depressiva. O estado das relações externas é governado pelo das relações internas. Klein enfatiza o caráter concreto e até físico das experiências relacionadas a esse mundo interno. A teoria do mundo interno organiza as relações entre os objetos desse mundo. A substância deste mundo consiste em fantasias inconscientes, profundas e primitivas, que vêm à tona na consciência através de memórias em sentimentos ou memórias em sensações, muitas vezes com características hipocondríacas.
VI. A. Conceituações Originais da América Latina
VI. Aa. Horacio Etchegoyen: transferência precoce Etchegoyen (1982) considera que um dos dois princípios explicativos diferenciados está na base de todos os quadros conceituais: narcisismo primário e relações de objeto primárias. Esses dois princípios exigem uma decisão entre um e outro.
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