أبواب الإمارات التراثية: منجز إبداعي وإرث حضاري
أبواب الإمارات التراثية: منجز إبداعي وإرث حضاري
الأبعاد الميتافيزيقية من نقطة مكررة أو زخرف مكرر إلى صمت وفراغ كبير، يتخلى عن وفرة الزخارف وتتمركز بداخله نقطة محورية واحدة تعوم في مدلولها لأكثرمن فضاء سيميائي واحد يتحول الباب وفق المزاج الشعبي المتأثر بالتغيرات الكبرى، يتحول من حجركبيرعلى باب الكهف إلى احتشاد زخرفي يضاهي حركة الانتشارالتي خل ّّفها الانفجارالعظيم في الكون، ثم يتحول إلى موتيفات هندسية غرافيكية منتظمة داخل صفحة فخمة مكتنزة بالترصيع والتعشيق المنسجم، ثم إلى حفر دقيق في الخشب الطبيعي، وصولا إلى الوحدة البنيوية الواحدة المتوازية مع وحدة الوجود، إلى تلك البساطة الخلاقة والأبواب الرهيفة واللون الواحد اليتيم الذي يملك رم از تجريديا محبوبا على الروح وعصيا على الوصف والتحليل. الأبواب هي المدخل الحميمي إلى روح الأرض القابعة خلفها، عتبة المؤانسة القاطنة خلف سنوات الحنين وظلال نخلة البيت، وأصوات غابت عن المكان تاركة وراءها نفحة الأمهات العتيقات وصيحات الطفولة واللعب المراوغ لخلايا البيت. هي الحدود الأخيرة للخلاص من الخارج والذود بالداخل، وهي الشوق الأول للجوء إلى محراب الذات، الوجه الآمن الذي ينتظرنا دائما ليحتضن عودتنا من الشتات.. من البقاع البعيدة باحثة وروائية إماراتية
رحلة بصرية في أبواب القلاع والحصون في مدينة العين «باب قلعة الجاهلي نموذجاًً» قراءة سيميائية محمد فاتح صالح زغل عام!. حيث جاء فيها: 5000 أدهشتني الأُُحجية السومرية قبل ُُـــــــــــــــس كالس ََّمـــــــــاء .. يبــــــــــدو كأن ََّه م ُُغط ّّى بالكت ّّـــــــــــــــان «بيـــــــــــــــت له أُُس بيت إذا دخله الإنسان بعيون مغلقة، سيخرج منه بعيون مفتوحة». كثيرمن الشعراء والكت ّّاب خص ّّوا البيت والأبواب بكثيرمن الأدب في الشعروالقصة والرواية، واحترموا كينونته أي ّّما احترام، ِِوتغز ََّلوا بحفظه الأسرار، وحفظه لأصحابه والبيت الذي يقف أمامه، كتب رعد بندر شاعر العراق:
ِِلا تُُوج ِِع الباب القديــــــــــم بطرْْق ِِه .. فبِِه من الأوجاع ما يكفيــــــــــه ِِلا تع ْْتََبــــــــــن عليـــــــــــــــه باب فاقــــــــــــــــــــد .. أحبـــــــــــــــابََه وم ُُفـــــــــــــــارِِق أهليـــــــــــــــه كبُُر الصغـــــــــــــــار وغادََروا عتباتِِـــــــــــــــه .. لكن آثــــــــــــــــــــار الأصابع فيــــــــــــــــــــه
التناظر والتوازي
دائرتان متوازيتنان يؤطرهما إكليل نباتي
25 2024 أكتوبر 300 / العدد
24
أبوابنا في الثمانينيات أمثولات رمزية وجمالية
Made with FlippingBook. PDF to flipbook with ease