أبواب الإمارات التراثية: منجز إبداعي وإرث حضاري
المواد المستخدمة في الأبواب استخدم جريد النخل وخشب الجندل المعروف بصلابته وقوته: وهو عود قوي يستخدم للتسقيف أو لربط فتحات الأبواب والشبابيك كما استخدمت أخشاب الأبواب والشبابيك من نوع خشب الس ّّاج بعد دهنه وتعفيره ضد آفات التسوس ونخر الأخشاب. كما استخدمت جذوع النخيل بعد قطعها وشطرها حسب الحاجة إلى نصفين أو أربعة أجزاء. وذلك في الأبواب والشبابيك، أو حول الأقسام العليا للجدران، خاصة عند بروز الواجهات الداخلية للجدران. خاتمة ساق الحكيم الشعبي الإماراتي في هذا المجال بعض حكمه ْْالتي جاءت في الأمثال الشعبية وهي كثيرة نقف عند قوله: البيت ي ِِن ْْدخل م ِِن بابه وحول هذا المعنى قال الشاعر القديم: إذا ما أتيـــــــــــــــت الأمر م ِِـن غير بابـــــــــــــــه ِِـــــــــــــــد إلى البـــــــــــــــاب تََهتد ض ََلِِلْْت ََ، وإن تََقص
فوقه مساميركبيرة الرأس من أجل تثبيت بعض الأخشاب عليه لحفظه قوياًً، كما أن هذا الباب قد زخرف زخرفة جميلة ولا سيما في «خشم الباب» وخشم الباب هي الخشبة التي توضع في وسط الباب من الخارج. أما الأبواب الأخرى الداخلية فلم يكن لها ذلك الاهتمام بقدر ما للباب الخارجي حيث يكفي أن تكون الأبواب أبوابا تفي بالحاجة الرئيسية مع بعض التصاميم البسيطة، وهذا بشكل عام للأبواب في القلاع والحصون في مدينة العين. ويعد الباب الخارجي هو الباب الأهم في العمارة المدنية والحربية ومنه يكون العبور للعالم الخارجي ودخول العالم الخارجي إلينا.. نراقبه ونهتم بشكله باعتباره آلية رئيسية للدفاع عن البيت أو القلعة أو الحصن، ونزوّّده بكل ما يلزم من تحصينات تعوق الدخول إليه بسهولة أو اقتحامه، وليس للأبواب الداخلية الاهتمام نفسه وهي الأبواب التي تتضمن الحكايات والتاريخ كشاهدة على أفكارنا وعلاقاتنا وهواجسنا وخوفنا ومرضنا وفرحنا وقلقنا.. أبواب من خشب ومدعمة بقضبان الحديد لكن في داخل الخشب حكايات نائمة. باب حصن الجاهلي يعد حصن الجاهلي أكبرحصون مدينة العين، وهومن الحصون ذات الطراز الرائع في فن البناء والعمارة الحربية الإسلامية المحلية، وقد بناه سمو الشيخ زايد بن خليفة (زايد الأول عام حتى 1855 )، حيث تولى الحكم خلال الفترة من عام 1898 ، وكان ذا نفوذ كبير في المنطقة خلال تلك الفترة، 1909 عام وكان يقيم في الجاهلي شهوار عدة لتوطيد الحكم، وكانت سياسته ناجحة بقدركبيرلأنها اتسمت «بالاستيعاب السلمي».
هـ، ويقابلها 1316 العام الذي ش ُُيّّـد فيه هذا البرج وهو عام م. والبيتان من 1899 و 1898 في التقويم الميلادي بين سنتي بحر الرمل، فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن، غير أن الكلمة الأخيرة جاءت على وزن فاعلن وهو من الجوازات، وكلمة (زايد) في البيت الثاني والشطر الثاني يجب أن تقرأ ساكنة ليستقيم الوزن. أضفى هذان البيتان من الشعر على حصن الجاهلي دفئا إنسانيا لا يستطيع الزائر لحصن الجاهلي إلا أن يغلب عليه حين يحس بمشاعر الدفء الإنساني فيه. الأبواب المفتوحة صاحب هذا القصر ترك أبواب قصره مفتوحة للضيوف والقادمين من كل صوب دون استثناء وليس عنده ضيوف صغار، أو ضيوف كبار، مهم ّّون وغيرمهم ّّين، أصغرضيف مهم بالنسبة إليه ضيف مهم لأنه ضيف وحسب. وأصغر ضيف يصبح أجل من أكبر رب بيت. في حصن الجاهلي الأشياء هنا تتحدث إليك وهي صامتة، وأنت تدور في غرفه، وتمشي عبر ساحته، وتتطلع عبر أبراجه، ولأنه يخص الشيخ زايد الأول صاحب المقام العالي والكرامة، كما كان يطلق عليه - آنذاك - فذلك لأنك أمام شخصية فذ ّّة، تاريخها فيه صفحات ناصعات للبطولة والبسالة والحكمة والكرم الأصيل.
قلعة المربعة
ويقع حصن الجاهلي في قرية الجاهلي في موقع يشرف على المناطق المجاورة، وله ثلاثة أبراج، وهو دائري ضخم. باب يؤرخ تاريخ الإنشاء الداخل لهذا الحصن سيتوقف عند بابه المختلف عن الأبواب الأخرى في القلاع والحصون ولعله يدلل على روح صاحب القصروحبه للشعرالذي أرّّخ لبناء هذا الحصن بلوحة وضعت على بابه كتب فيها بيتان (بحساب الجُُمََّل) بأن تاريخ الإنشاء هـ، والبيتان هما: 1316 كان عام َفَت ْْــــــــــــــــــــح باب الخيــــــــــــــــــــر فـــــــــــــــي باب الع ُُـــــــــــــــلا ََــــــــــــــــــــل فيه الس ََّعـــــــــــــــد بالع ََليا الم ُُني ْْف ََـــــــــــــــة ح ُُـــــــــــــــــــــــــــــــوا ِخ �ِّ ِ قالـََــــــــــــــــــــت أر �ِّ وََتهََانــــــــــــــــــــي العِِـــــــــــــــــــــــــــــــــــز ٍ) شـاد زايــــــــــــــــــــد بن خليفــــــــــــــــــــة �ٍّ ََــــــــــــــــــــد (دار ج وهذان البيتان من الشعر منقوشان بخط عربي على الواجهة العليا من الباب الخشبي الرئيسي وفق نظام (حساب الج ُُم ََّل) وهو طريقة حسابية تُُوض ََع فيها أحرف الهجاء العربية مقابل الأرقام، بمعنى أن يأخذ الحرف الهجائي القيمة الحسابية للعدد الذي يقابله وفق جدول معلوم. يقوم حساب الجُُمَّّل ٌٌالذي يسمّّى حساب الأبجدية أيضاًً، على الحروف الأبجدية، ّي،كََلََمُُنْْ،س ََعْْفََص،قََرََش ََت ْْ،ثََخ ََذْْ،ض ََظ ََغ �ِّ وهي: أبْْج ََد ْْ، هوز، حط حيث يُُعطى لكل حرف رقم معين يدل عليه، ومن تشكيلة هذه الحروف ومجموعها يصل المرء إلى ما تعنيه من تاريخ محدد، وهو معروف عند العرب قبل الإسلام. ولدى مطابقة الأحرف الهجائية التي وردت في الجملة (دار ٍ) شـاد زايد بن خليفة مع ما يقابل الحروف من أرقام يظهر �ٍّ َجَد
أكاديمي وباحث في التراث الإماراتي
باب قلعة الجاهلي
29
28
2024 أكتوبر 300 / العدد
رحلة بصرية في أبواب القلاع والحصون في مدينة العين «باب قلعة الجاهلي نموذجاًً» قراءة سيميائية
Made with FlippingBook. PDF to flipbook with ease