سوق الكتب
ومى بالعصا أي إنه أشاح بالعصا (حرك «ومى بالعصا»: العصا) وحاول ضربه بها، ولكنه لم تطله وسلم منها. أي إن المتحدث يتكلم ويستخدم عصاه أثناء «هز عصاه»: الحديث. تعني هذه المفردة أنه عاقبه وضربه بالعصا «رش ّّه بالعصا»: لكي يستقيم ويصلح أمره. تقال هذه العبارة عندما تكون العصا معتنى «عصا محناية»: بها، ويكون لون الحناء عادة واضحا عليها، أي إنها طمست بالحناء وبدا لونها في أجمل حلة. العمامة ورمزيتها في الموروث العربي أفرد الكاتب قسما خاصا بالعمامة، حيث وقف على رمزيتها في التراث الشعبي العربي من خلال تتبع اللباس التقليدي حتى وقتنا الحاضر، وتطرق إلى الحديث عن العمامة في المجتمع الإماراتي وعلاقتها بالتراث الشعبي والعربي. وتطرق الكاتب إلى تعريف العمامة، فهي من لباس الرأس وجمعها عمائم، واعتم الرجل وتعم ّّم: إذا كو ّّر (طوى) العمامة على رأسه أكواار (طيّّات) عدّّة، وهي لباس للعرب اشتهروا به
الأدب الشعبي الإماراتي، فهي حاضرة في العديد من القصائد الشعرية، وفي الأهازيج وفي الأمثال، ومن أهم تلك الأمثال: يضرب هذا المثل عندما يبرهن «عصاك لِِي ما تعصاك»: شخص لآخر بأنه معين له ومتعاون معه. يضرب هذا المثل في حال القرار اشربي»: ا «والا العصا والّا الأحادي وفرض الرأي الذي يؤخذ من جانب واحد. ويقصد به الاتزان في التعامل «اقبض العصا من النص»: مع أمور الحياة. «كل يهيل النار صوب قرصه، يا ويل لي ما معه مهيال»: يضرب هذا المثل عندما يلاحظ أن الإنسان يغلب مصالحه الشخصية على مصالح الآخرين. «تغد وامتد لوالخيل توطاك، وتعش واتمش لوطول عصاك»: يقال هذا المثل للتأكيد على إعطاء الجسم قسطا من الراحة، وفي المقابل ضرورة الحفاظ على ممارسة الرياضة أيضا ولولمسافات قصيرة. أما في اللهجة الإماراتية فقد وردت العصا في العديد من المواضع ومنها على سبيل المثال لا الحصر: تقال هذه العبارة عند الإعجاب «حافظ عليها من عصا»: بالعصا.
العصا في الموروث الديني والسياسي والعسكري كما تحدّّث الكاتب عن ذكر العصا في الموروث الديني، حيث ذ ُُكرت في أكثر من موقع في القرآن الكريم، ومنها على سبيل المثال قول الله عز وجل في سورة الشعراء: «فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم». كما تطرق الكاتب إلى الحديث عن العصا في الموروث السياسي حيث إنها ترمز إلى الالتزام والطاعة لولي الأمر، أما في المورث العسكري فيبين الكاتب بأن العصا التي تستخدم في المجال العسكري تكون لها مواصفات معينة سم، وتمتاز بلونها 50 من حيث الطول فهي تكون في حدود البني وتكون لها كرة من الفضة في أعلاها وهي مزينة بشعار المؤسسة العسكرية التي ينتمي لها الضابط، وبرز استخدامها في الجيوش منذ فترة طويلة في مواضع ومناسبات مختلفة. استخدامات.. ومواصفات.. وأنواع العصا يبين الكاتب استخدامات العصا فهي تتنوع في استخداماتها وتختلف فتارة تستخدم لتأديب الصبيان، وتارة لتأديب الإبل والخيل، وللاتكاء عليها، وتستخدم في الرعي. وقد وضح الكاتب
مواصفات العصا التي تزيد من قيمتها: - المصنوعة من خشب الخيزران. - تكون قليلة الكعوب: أي قليلة المفاصل. - وكذلك ذات حنوة: أي انحناء مقبول.
وفي هذا السياق توصل أهل الإمارات إلى الطريقة المثلى لصناعة الانحناء المطلوبة، حيث توضع في دلة القهوة وهي حارة لكي يتشكل الانحناء، ثم بعد ذلك تربط هذه الانحناءة بحبل صغير أياما عدة، ثم يفك هذا الرباطـ وتقص بطريقة متقنة، حتى تكون مناسبة للإمساك بها والتحكم بقبضتها بطريقة سلسلة لا انتقاد فيها، ولا نشاز لكل من يراها. أما عن أنواعها فقد أورد الكاتب العديد من تلك الأنواع ومن أهمها: عصا موسى، عصا أم حنية، عصا محن ّّاية، عصا الخطيب، عصا المعكاز، عصا قادة الجيش، عصا البصير، عصا المضمر، عصا السايس، عصا الراعي، عصا المطوع، عصا المشعاب. العصا في الأدب الشعبي وتطرق الشاعرإلى الحديث حول رمزية العصا واستخدامها في
93
92
2024 أكتوبر 300 / العدد
الخنجر والعصا والعمامة: عناصر من التراث الإماراتي
Made with FlippingBook. PDF to flipbook with ease