الرياح والأهوية في الإمارات.. بين التحد ّّي والإبداع
إضاءة
ب ِِي ْْدار الل ََّه ْْج ََة الإماراتي ّّة فيما طابق الفصيح ألفاظ مبتدئة بحرف الخاء وتعني الاستسهال والضعف وتغيير الصفة
خريج، وخريجة: تستعمل هذه الألفاظ في هذه اللهجة للدلالة على البئر القديمة التي لا يصلح ماؤها للشرب وهو معنى يمكن تبينه من خروج الماء من باطن الأرض، والخراج: الورم الذي ينزف قيحا من البدن. خرخوش ومخرخش وخريش: يقال في الرجل الطائش غير الرزين، فلان خرخوش ومخرخش وخريش: وهي ألفاظ كما يرى محمد المر من الفصيحة. خراطة ويخرط: الخرط في اللغة القشر وانتزاع الورق من الشجر، وغير ذلك، ومن معاني الخراط المجازية: الكذاب والخراطة في هذه اللهجة: الكلام الفارغ وما ليس بصحيح. خاطِِر: يسمى الضيف في هذه اللهجة بالخاطر، وهي من الفصيحة كما عند الدكتور غسان الحسن، وخاط ََر: عرض نفسه للخطر وقد أطلقت في العامية على المسافر لما يواجهه من أخطارفي سفره، ولست أستبعد أن يكون الخاط ِِرما يخطر في البال لأن المسافر لا يغيب عن بال أهله لأنهم يتذكرونه دائما وفي الأوقات والمناسبات كلها، والذي يخطر بسيفه ورمحه من الرجال استعدادا للمبارزة، والخاط ِِر جمعها الخ ُُطار وهي لفظة شائعة في لهجة فلسطين. خلط بلط: تطلق هاتان اللفظتان المتلازمتان استعمالا وإتباعا على من هو غير مرتب، والمضطرب وغير ذلك، ودلالتهما مجتمعتين تتبين بوضوح من قول العرب: غلام ملط خلط،
محمد فاتح زغل أكاديمي وباحث في التراث
وهو المختلط النسب. خليف: من معاني الخلف في العربية: نقيض قدام، والرديء من القول والاستقاء وحد الفأس ومن ذهب من الحي للسقيا وخلفوا أثقالهم ما وراء البيت، والخالف والخالفة: من لا خير فيه، والخوالف: النساء المتخلفات في البيوت، والخليف: تصغير خلف، وهو الرجل الجبان الذي يخاف الحرب، ويؤثر البقاء مع النساء في البيت، وهو من الخوالف. خلالة: الخلالة في هذه اللهجة بؤبؤالعين كما في قولهم: خلالة العين، وهو معنى يتبين من الخلة (الفرجة في الخص والثقبة الصغيرة)، وخل الشيء ثقبه وخل لسانه: شقه، والخلل منفرج بين شيئين. خميسية: تطلق هذه اللفظة على مبلغ قليل من المال يدفع كل خميس للمطوع، ليستعين به في تنظيف المكان وجلب الماء. خنث وخنيث: الخنث في العربية المسترخي والمتثني، وتخنث الرجل: فعل المخنث وخنثه عطفه، وخنث الرجل كلامه: شبهه بكلام النساء ليناًً، والمخنث: المتشبه بالنساء في الانثناء والتكسر والكلام، وقيل إن التخنيث الذي هو فعل الفاحشة لا تعرفه العرب، والخنثى: من له ما للرجال والنساء جميعاًً. خََنََّث، وخََنِِيْْث (خِِنِِيْْث): الخََنِِث في العربيََّة: المُُسْْتََرْْخِِي، ِي، وتََخ ََنََّث الرجل: فِِعْْل المُُخ ََنََّث ِِ، وخ ََنََّثََهُُ: ع ََط ََفََهُُ، وخ ََنََّث �ِّ والم ُُت ََث ََن ِهُُ �ِّ ِساء لِِيْْناًً، والمُُخََنََّثُُ: المُُتََشََب �ِّ ِِـلام الن الرََّجُُل كََلامََهُُ: شََبََّهََه بِِك ََـلام ِِ. وقِِيْْل إن التََّخ ْْنِِيْْث الََّذي ِساء في الانْْثِِناءِِ، والتََّك ََُّسُِرِ، والك �ِّ بالن ِجال ِِ، �ِّ هوفِِع ْْل الفاح ِِش ََة لاتََع ْْرِِفُُه الع ََرََب ُُ، والخ ُُنْْثََى: مََن لََه ما لِِلر ِساء جميعاًً. والخنيث المخنث �ِّ والن
اللغوية والشعبية، أصبحت الرياح لفظة إبداعية تعكس ذات الشاعر وحالته النفسية، وتطلق العنان لمخيلته، وهو ما أضاف الكثير للقصيدة النبطية. ولا شك أن ثراء القاموس اللغوي الشعري بشقيه الفصيح والعامي بهذا الكم الكبير من أسماء الرياح، يشير إلى إمكانية إعداد معجم خاص لأسماء الرياح وأحوالها وأطوارها، وهو ما يفيد ليس الشعر فقط، ولكن سيكون لذلك فوائد علمية وجغرافية أيضا صحفي وباحث مصري الهوامش: www.wikipedia.org : . ويكيبيديا الموسوعة الحرة 1 www.almaany.com : . معجم المعاني 2 . المصدر السابق نفسه. 3 . تفسير سورة 2009 هـ)، دار ابن حزم، 774 . تفسير القرآن العظيم. ابن كثير ( 4 . 48 الروم - الآية . الريح في الشعر الجاهلي، مجدولين عبد الحميد مشاهرة، رسالة ماجستير، 5
. «أنسنة الشوارع في الشعر السعودي المعاصر»، الدكتورة هيفاء راشد 14 . 2012 الحمدان، دار جرير للنشر والتوزيع، . ديوان الدرمكي، محمد بن سلطان الدرمكي، إعداد الدكتورراشد أحمد المزروعي، 15 . 2019 نادي تراث الإمارات، مركززايد للدراسات والبحوث، الطبعة الثانية، . ديوان الجمري، سالم بن محمد الجمري، إعداد وتحقيق الدكتور راشد أحمد 16 . 356 ، ص 2013 المزروعي، نادي تراث الإمارات، مركززايد للدراسات والبحوث، أبوظبي . ديوان الدهماني، سالم بن سعيد الدهماني، الدكتور راشد أحمد المزروعي، 17 . 129 ، ص 2007 نادي تراث الإمارات، مركز زايد للدراسات والبحوث، أبوظبي . ديوان الدرمكي، محمد بن سلطان الدرمكي، ـ إعداد الدكتور راشد أحمد 18 المزروعي، نادي تراث الإمارات، مركز زايد للدراسات والبحوث، الطبعة الثانية . 245 . ص 2019 . «كل ما نسنس»، كلمات خالد الفيصل، لحن وغناء محمد عبده: 19 www.youtube.com . ديوان ابن بخيت «علي بن سلطان بن بخيت العميمي»، الدكتور راشد أحمد 20 . 126 ، ص 2013 المزروعي، بيت الشعرفي أبوظبي، نادي تراث الإمارات، أبوظبي . ديوان بن مترف «خليفة بن مترف الجابري»، الدكتورراشد أحمد المزروعي، 21 . 187 نادي تراث الإمارات، مركز زايد للدراسات والبحوث، ص . ديوان الكاس «سالم بن خميس بن عبد الله الظاهري»، الدكتورراشد أحمد 22 . 462 المزروعي، نادي تراث الإمارات، مركز زايد للدراسات والبحوث، ص . المايدي بن ظاهر الدكتور حماد الخاطري النعيمي، معهد الشارقة للتراث، 23 . 32 ، ص 2023 . ديوان الشاعرة موزة بنت جمعة المهيري، إعداد وإشراف شيخة الجابري، 24 . 87 ، ص 2022 نادي تراث الإمارات، مركز زايد للدراسات والبحوث، . 2017 نوفمبر ، 18 .«هبيبريحهياهبوبالنود»،أحمدالناصرالشايع،موقعالجزيرة، 25 www.al-jazirah.com . «شبيه الريح» شعر عبد الرحمن بن مساعد، ألحان صادق الشاعر، غناء 26 محمد عبده: http:// www.youtube.com
. 165 ، ص 2009 جامعة القدس، القدس الشريف، فلسطين www.aldiwan.net : . ديوان عنترة بن شداد، موقع الديوان 6 . ديوان قيس بن ذريح، المصدر السابق نفسه. 7 . ديوان بنت لبيد بن ربيعة العامري، المصدر السابق نفسه. 8 . ديوان ثابت بن جابر «تأبط ش ارًً»، المصدر السابق نفسه. 9 . ديوان أبي الطيب المتنبي، المصدر السابق نفسه. 10 . الشعراء المجهولون، المصدر السابق نفسه. 11
. 2011 يناير، 16 . «بوابة الريح» شعر محمد الثبيتي، صحيفة «الرياض»، 12 . الرياح والأهوية، فهد علي المعمري، مركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، 13 . 2015 الطبعة الأولى،
51 2024 يناير 291 / العدد
50
ديوان العرب يحفظ أسماء الرياح أنْْسنة الريح تقنية فنية في الشعر النبطي
Made with FlippingBook - PDF hosting