التراث الإماراتـي في الدراما: حكـاية تتجدد عبر الزمـن
ولا شــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــب قــــــــــــــرن الترشـــــــــــــــــــــــــــي بمحنـــــــــــــــــــــــــــه
«لها مبســـــــــــــم باهــــــــــــــــــــي بـــــــــــــه الوجـــــــــــــه تايــــــــــــــــــــــــــه
والسفـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن فيهــــــــــــــــــــــــــا مستمــــــــــــــــــــــــــر اوقــــــــــــــــــــــــاع
- وفي الحلقة الأولى، وفي موقف درامي ثالث يؤكد الشاعر على الغرض الاجتماعي للشعر، فيذكرنا بحكمة المت بني، ولكن هذه المرة بأسلوب نبطي جميل: «ولا يستـــــــــــــوي لي مالــــــــــــــــــــــــــه اللــــــــــــــــــــــــــه يهتـــــــــــــــــوي ولا تنقـــــــــــــص الأشيـــــــــــــاء إذا اللــــــــــــــــــــــــــه زادهــــــــــــــــــــــــــا ومن كـــــــــــــان فـــــــــــــي الدنيـــــــــــــا معـــــــــــــان بمايبــــــــــــــــــــــــــا علـــــــــــــى عـــــــــــــادة لا يقطـــــــــــــع اللـــــــــــــه عادهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ّّــــــــــــــــــــــــــت الدنيـــــــــــــا بنفـــــــــــــــــــس سخيــــــــــــــــــــــــــه وإن شح ) 11 ( ثنـــــــــــــي لهـــــــــــــا خيـــــــــــــر مــــــــــــــــــــــــــن اللـــــــــــــه زادهـــــــــــــا» - وفي الحلقة الثانية يجيد المؤلف اختيار شواهده الشعرية، وينتقيها بعناية، ومن ذلك قول الماجدي بن ظاهر في الغزل، الذي أثار إعجاب مجايليه، يقول:
حنانـــــــــــــي كمــــــــــــــــــــــــــا يحنــــــــــــــــــــــــــي القـــــــــــــوس شــــــــــــــــاب
يفوق العطابيـــــــــــــل المـــــــــــــلا فـــــــــــــــــــــي حضورهـــــــــــــا
واليســــــــــــــــــــــر بعد العســـــــــــــــــر في قـــــــــــــول العلـــــــــــــــــــــي
) 13 ( والمحـــــــــــــــل يثنــــــــــــــــــــي عقبـــــــــــــــــــــه المربــــــــــــــــــــــــــــاع ِِ» - وفي الحلقة التاسعة والعشرين وتناص شخصي مع قصيدته مختلفاًً، فهم ا � السابقة، يصنف الماجدي الناس تصنيف في رأيه جنس خبيث وآخر طيب، مؤكدا بذلك على النزعة الأخلاقية التي تميز شعره، يقول: «والنـــــــــــــــــــــــــــاس أجنــــــــــــــــــــــــــاس خبيـــــــــــــث أو طيـــــــــــــب ولا يشبهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــون الخيريـــــــــــــــــــــــــــــــــــن أنذالهــــــــــــــــــــــــــــــــــــا لنــــــــــــــــــــــــــذال متجرهــــــــــــــــــــــــــا مناقشــــــــــــــــــــــــــة البــــــــــــــــــــــــــلاء ولاتثيــــــــــــــــــــــــــب إلا والخبيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــث احذالهـــــــــــــــــــــــــــــــــــا والخيريــــــــــــــــــــــــــن الدافــــــــــــــــــــــــــع أسبــــــــــــــــــــاب البــــــــــــــــــــــــــلا
دنـيـــــــــــــــاك جـيـفــــــــــــــــــــــــــــــــــة وصـيـــــــــــــــــــــــــــة نكـيـفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه
ألا يــــــا خليلـــــــــــــي أنـــــــــــــت دايـــــــــــــه ولــــــــــــــــــــــــــي معـــــــــــــك
) 12 ( تـــــــــــــي وانــــــــــــــــــــــــــت خبورهــــــــــــــــــا» ا
) 9 ( واقـفــــــــــــــت عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن عـلـــــــــــــــي الأنـســــــــــــــــــــــــــــاب» - وفي موقف درامي آخريقول الماجدي بن ظاهرمعلقا بصوت الشاعر الحكيم، فيبهر الناس بعلومه وبعد نظره: «ولا تيـــــــــــــس أرواح المراضــــــــــــــــــــــــــى.. من البـــــــــــــرا ولا تصـــــــــــــح ينجيهـــــــــــــا.. إلى جـــــــــــــا نفادهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ولا ييـــــــــــــس الرجـــــــــــــل الفقـــــــــــــير.. مــــــــــن الغنـــــــــــــى ولا رحمـــــــــــــة المولـــــــــــــى إذا اللـــــــــــــه رداهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا ولا تيـــــــــــــس العيـــــــــــــن الرمـــــــــــــود مـــــــــــــن الكـــــــــــــــــــــرى ) 10 ( تسهـــــــــــــى.. ويحلا نومهـــــــــــــا.. في رقادهــــــــــــــــــــــــــا»
وايـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة وعلّا
تناص شخصي في الحلقة التاسعة والعشرين وفي لحظة تأمل يشرّّح «الماجدي» النفس الإنسانية، ويؤكد بعين العارف بأحوال البشر، أن الناس أنواع، جنس جيد وآخر ذليل، يقول: ِِ«والنـــــــــــــــــــــــاس أجنــــــــــــــــــــــــــاس بخيـــــــــــــل وجيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد ومنهـــــــــــــم ذليـــــــــــــل ومــــــــــــــــــــــــــن يكـــــــــــــون اشجـــــــــــــــــــــــاع ِِوالمشجعــــــــــــــــــــــــه نوعيــــــــــــــــــــن ولـــــــــــــم مـــــــــو فالــــــــــــــــــــــع
69
68
2025 يناير 303 / العدد
«الماجدي بن ظاهر » فانتازيا تؤسس للدراما الشعرية في الإمارات
Made with FlippingBook. PDF to flipbook with ease