عادات وتقاليد
ًًا على الروح الشعبية العامة والهوية الوطنية، وتمثل عنصر من عناصر تماسك الهوية والشعور الجماعي بالانتماء للوطن . ) 10 ( والعادات المشتركة ومن قواعد «السنع» الإماراتي التي يلتزم بها الإماراتيون عند حضور المجلس: - البدء بالسلام على الحاضرين من جهة اليمين مصافحة أو بالمخاشمة اعتمادا على ع ُُرف المجلس وأهله. - إذا كان أحد الوجهاء يجلس بين الحضوريتم تجاهل القاعدة السابقة والتوجه إليه مباشرة للسلام عليه، ومن ثم يتم البدء بالسلام على بقية الحضور من اليمين. - وفي حال الدخول إلى أحد المجالس الكبيرة وتعذ ّّر عليك السلام على الجميع، يُُكتفى بالسلام على صاحب المجلس ووجهائه، ومن ث ََم ي ُُمكن إلقاء التحية على باقي الحضوربالإشارة ) 11 ( باليد وتحيتهم بعبارات السلام باحث في شؤون الخليج
المعنية باهتماماتهم، وغالبا ما يكون المجلس الشعبي في منزل أحد الأصدقاء لكنه يكون منفصلا عن مقرسكن الأسرة، أو يكون في الأساس مقرّّا مستقلا متكاملا أسسه أحد الأعيان ليكون مجلسا شعبياًً، يتوافد إليه مختلف أفراد المجتمع في . ) 8 ( المناسبات أو الجلسات الأسبوعية ولم يطرأ أي جديد على جوهرالمجالس - لاسيما فيما يتضمنه من سلوكيات - رغم أن ظواهرعديدة في حياة سكان المنطقة تعرضت إما للاختزال وإما للطمس كلية، لكن بالنسبة إلى المجالس فإن الجانب الوحيد الذي تغير فيها هو الجانب الشكلي مثل الأثاث الحديث والاتساع وغير ذلك من مظاهر . ) 9 ( العصر الحديث ومهما تعددت أنواع المجالس من خاصة إلى عامة، فهي كأماكن وطقوس تعكس عادات السنع الأصيلة، وفي مقدمتها إكرام الضيف، والتواصل الاجتماعي الحميم بين أفراد المجتمع والأهل والأصدقاء، وأهم مميزات هذه المجالس أنها تحافظ
الأيام العادية، ويراعي الزائرأوقات الزيارة المألوفة وتكون غالبا في الصباح وبعد العصر وبعد صلاة العشاء، ومن المعيب أن . ) 6 ( تكون الزيارة بعد الظهر أو بعد المغرب ومن الأمور التي ينص عليها «السنع» أيضاًً، ويحرص عليها أبناء الإمارات حتى يومنا هذا عند زيارتهم للآخرين، ألا يزوروا بيد «خالية»، فكثي ار ما تتردد عبارة: «لا تدخل على حد ويدك خالية» أي أن يجلب الزائر لمن يزورهم هدية مناسبة. وعند زيارة مريض، تجب مراعاة أن تكون الزيارة قصيرة وخفيفة، وتجنب الازدحام، مراعاة وتقدي ار لظروف المريض الذي يحتاج . ) 7 ( إلى راحة سنع المجالس لا تزال نسبة كبيرة من أفراد المجتمع الإماراتي يحافظون على المجلس الشعبي وهو عبارة عن مكان أو ملتقى يجتمع فيه الأصدقاء، فيتسامرون فيه ويتبادلون الأحاديث المختلفة
الهوامش والمراجع: ، مؤسسة 1 . الس ََّنََع في الإمارات هوية وطنية وقيم أصيلة، سالم حميد: ط 1 . 8 وطني الإمارات، دبي، الإمارات العربية المتحدة. ص . «السنع الإماراتي.. سلوكيات طيبة»، جريدة البيان، على الرابط التالي: 2 https://www.albayan.ae/ramadan/traditions/2024-03-20-1.4841778 . 8 . الس ََّنََع في الإمارات هوية وطنية وقيم أصيلة، مرجع سابق ، ص 3 . 9 . ص 2022 - 2021 ، 12 - 1 . منهج الس ََّن ََع الإماراتي، وزارة التربية والتعليم، الصفوف 4 . الس ََّن ََع قيم خالدة على مرالعصور، عبد الله بن دلموك: مركزحمدان بن محمد 5 . 146 - 145 . ص 2019 ، 1 لإحياء التراث، دبي، الإمارات العربية المتحدة، ط . العادات والتقاليد في الإمارات العربية المتحدة، محمد بن أحمد بن الشيخ 6 . 9 - 7 حسن: ط ُُبع على نفقة الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، د. ت، ص . 146 - 145 . الس ََّن ََع قيم خالدة على مرالعصور، مرجع سابق ، ص 7 . 20 . الس ََّنََع في الإمارات هوية وطنية وقيم أصيلة،، المرجع السابق نفسه، ص 8 . بادية الإمارات.. عادات وتقاليد، حسين قايد: مؤسسة الاتحاد للصحافة 9 . 32 والنشر والتوزيع، د.ت، ص . 21 - 20 . الس ََّنََع في الإمارات هوية وطنية وقيم أصيلة،، المرجع السابق، ص 10 . «السنع في دولة الإمارات العربية المتحدة»، موقع زووم ، على الرابط التالي 11 https://www.uaezoom.com/sanaa-in-the-united-arab-emirates/
117
116
2024 ديسمبر 302 / العدد
السنع في الإمارات.. سلوكيات ومكارم أخلاق
Made with FlippingBook - Online catalogs