إبل الإمارات: ركيزة مستدامة للتراث والمجتمع
فائدة لغوية الإبل اسم جمع ليس له مفرد والعرب فص ََّلوا في هذا فقالوا: الإبل عطايا الرحمن وحمر النعم. الجمل: هو الذكر الكبير ذو الهيبة والجمال. الناقة: الأنثى من الإبل وهي الحلوب المطيعة المخاض. وإذا حملت الإبل أثقالا سميت الفحول بعي ارًً، وقد تشبه الإبل بالسحاب للخير.. ومن ألقاب الإبل عند العرب سفينة الصحراء، بل إن في الإبل صفة المزايا الرائعة في الصبر فهي لا تتعرق، وتخزن الماء في دمها للطوارئ. والإبل عند العرب أوعى من يعرف مواطن الماء بل من الغرابة أن العشار توصيف للناقة من شهرها العاشر في الحمل.. ولعل ذكرها في علامات قيام الساعة دلالة كبرى على رمزية الإبل ، والتعطيل التوقف عن ) 3 ( في قوله تعالى (وإذا العشارعطلت) الإنجاب من شدّّة الهول. قالت نفسي: أعرف أن الإبل أنفس الأموال عند العرب، بل هي المال ذاته كمقياس للثروة عند العرب كقول المتنبي: لا خيــــــــــــــــــــــــــــــــل عنــــــــــــــــــدي أهديهـــــــــــــــــــــــــــا ولا مــــــــــــــــــال فليسعد النطــــــــــــــق إن لم تسعـــــــــد الحـــــــــــــــــــــــــــال قد بتدأ حكايتنا عن نوق كثيرة وجمال مثيرة لكن مسمى الإبل هو اسم أكثر المؤلفات عن هذا المخلوق المعجز العجيب في الذاكرة العربية الخالدة والنقوش البائدة.. من مثل: (كتاب الإبل للأصمعي)، و(الإبل ودورها في الموروث الشعبي الليبي)، و(الإبل في الإمارات لفاطمة المنصوري). قلت: تأكدت أن معظم الأسفار كانت على ظهور الإبل وأن لقب (الركاب) جاء من مهنة ومهارة، بل إن (المطايا) دخلت في القاموس اللغوي في قول الشاعر جرير مفاخ ارًً: ألستــــــــــــــــــــــــــــــــــــم خيـــــــــــــــــــــــــــر من ركـــــــــــــــــــــــــــب المطايـــــــــا وأنـــــــــــــــــــــــــــدى العالميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن بطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــون راح
الإبل ركيزة مستدامة لفكرة وهوية
سعد المطايا وحامي الإبل صحيح أن جمالنا لم تجر عربة في المدن لكن السواقي والمعاصر للجمال كغيرها من الحيوانات فتدير الرحى، والإبل يا عزيزتي محركة اقتصاد وميسرة علاقات ومراسيل في قطع الفيافي والقفار والمفازات كعادة البدو على مر التاريخ، وكسلوك مستحدث من المستكشفين من أمثال (مبارك بن لندن) في رحلته عبر الربع الخالي، وحيث رجال الصحراء مثل إبلهم (فمن بدا جفا) في تتبع مساقط الغيث والمراعي وهذه الرحلات (الإبلية) متبعة في كل صحراوات العالم سواء بجمال من ذوات السنام الواحد أو السنامين. أجل يا نفسي في الظعن والنجعة مطايا العرب لا يعجزها السفر ولا العيش في بلد أقفر.. وكأن البدو عندما ينشدون لهذا الكائن الرائع يريدون تحسين صورة الصحراء في عيون الجمال لتراها حديقة فاتنة متسعة لمسراح المراعي والدروب. قالت نفسي: أين أنت يا (أصمعي)؟ أنا أعرف أن أحب الحيوانات إليك الإبل، أنت فنان
محمد نجيب قدورة
مفاتيح كان الشاعر رائعا وهو يؤصل الفكرة أن البداوة لها قواعدها وأصولها الراسخة في القيم العربية والسلوك الحميد، أجل : ) 1 ( إنه الشاعر علي بن بخيت العميمي القائل ياعد أنــــــــــــــــــــــــــــــــا بانشــــــــــــــــــدك عن بدو سكــــــــــــــــــــون أصــــــــــــــــــل الشهامــــــــــــــــــه والكــــــــــــــــــرم والعوايـــــــــــــــــــــــــــد قالت نفسي في غبطة الفرح والسعادة: لقد أمسكت مفاتيح بحثك، فالبادية ومتعلقاتها من قفار وصحار وبرار كلها بحاجة إلى الإبل.. يا عزيزالروح هذا اسم جنس من مخلوقات الله هو آية من آيات النظروالتأمل. قلت: لاحظي يا نفسي القراءة في ، أولا نحن أمام استفهام عجيب مقترن بما هو أعجب كرفع السماوات ) 2 ( الآية الكريمة (أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت) بلا عمد ونصب الجبال وتسطيح الأرض.. ثم نحن في أسلوب استنكاري ممن يغفل عن رؤية المخلوق الصحراوي المسخر لهم في الحمل والصبر والخير.. ثم التشكيل في الرسم الهندسي وطرائق حياته للنفع العام التي لم تأت مصادفة، الإبل تقضم أوراق الأشجار المرتفعة فتمشطها وتلتهم النباتات المنخفضة فتكنسها.. أجل أجل كل شيء في الإبل مثار إعجاز إلهي، في ناقة صالح ومدار تشريع سماوي بذكر الإبل (البحيرة والسائبة) وتسمية يوم النحر كشعيرة من شعائر الحج.
63
62
2024 مايو 295 / العدد
الإبل ركيزة مستدامة لفكرة وهوية
Made with FlippingBook - Share PDF online