ُُقصيد
سوق الكتب
تصنيف وتوظيف الأغنية الشعبية يكون تصنيف الأغنية إما على أساس الموضوعات وإما من حيث وظائف الأغاني: (ويتضح ذلك من خلال أنواع التوظيف وأحجامه في النص المسرحي الخليجي من خلال ثلاثة محاور رئيسية هي: أغاني .) ) 10 ( العمل، وأغاني المناسبات، وأغاني الأطفال ويذكر المؤلف من العمل ما ورد في مسرحية (ليلة زفاف) للكاتب الإماراتي سالم الحتاوي: آمنة: توب توب يا بحر ميثاء وعلياء: يا بحر آمنة: جيبهم ميثاء وعلياء: يا بحر آمنة: جيبهم ميثاء وعلياء: يا بحر ) 11 ( آمنة: ياللومي كما يذكر المؤلف من أغاني مرحلة الصبا والألعاب الشعبية المرافقة لها أغنية المطر: «طاح المطر بيد الله
حول توظيف الأغنية في النص المسرحي الخليجي واستنتج بعد ذلك أموار كثيرة منها: - إن استدعاء الأغاني الشعبية في النصوص المسرحية الخليجية جاء توظيفها متفاوتاًً. - ارتبطت الأغنية الشعبية في الخليج بالشعب. - اتسعت حدود الأغنية الخليجية في النصوص المسرحية. - عبرت الأغنية الشعبية في النص المسرحي الخليجي عن المجتمع وطموحاته وأحزانه وأفراحه. - شملت الأغنية الخليجية أكثر المراحل في حياة الإنسان.
شعر: الدكتورشهاب غانم رباعيات روحانية ُُالله خالق كل شيء وح َدَه وجميع مََن في العالمين عبيد ُُومن العجائب أن يؤله بعض ُُنا جح ارًً.. وبعض ماله المعبود ٌٌ ُُويعوم في الروث المقد ََّس عالم في التقنيات وفي الجيوش عقيد الله أول كلمة تأتي على بالي وتجري فوق رطب لساني ًً ِِفإذا صحوت ذكرته متبتلا وإذا أردت النوم في اطمئنان ٌٌ هو أول قبل الوجود وآخر وكذاك في يومي وفي أزماني ٍٍ ِِلا شيء في الدنيا له من قيمة من دون ذكر الخالق المنان لو كان شعري كل ُُّه في حمده ومديحه فردا لكنت الرابحا ما هذه الدنيا سوى لمح كما لمح السراب إذا تبدى لائحا ٍٍ لا تنخدع فالعمر بعض سويعة تأتي إلى دنياك فيها سائحا ًً وتحم ّّل الأوزار فيها جمة إن لم تكن فيها تقيا صالحا والبعض يعبد آدميا مثلََه والبعض منا آلهته قرود
- كانت متنوعة وارتبطت بالمهن. - عبّّـرت عن مناسبات وقضايا كثيرة.
وجاء في خاتمة الكتاب: «وبما أنه لا توجد دراسات أدبية أو نقدية أوفنية أوتوثيق في دول الخليج العربي، فقد تناولت هذا الموضوع فلعل كتابي هذا يكون فاتحة لدراسات مستقبلية تفتح مجالا أوسع وأشمل في موروثنا الشعبي الخليجي . ) 13 ( الزاخر» أخيارًً: إن كتاب السيابي (توظيف الأدب الشعبي في النص المسرحي الخليجي) كتاب له قيمته سواء من الجانب التراثي أم من الجانب المسرحي وهو ينبئ عن وعي الكاتب في أهمية الجانبين أما عن ضرورة التنوير على العلاقة بين الموروث وبين التراث وبين المسرح الخليجي، من حيث التوظيف ومن حيث الاستناد إلى التراث في البناء الفني المسرحي في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية كاتب ناقد مسرحي الهوامش: . سعيد محمد السيابي، توظيف الأدب الشعبي في النص المسرحي الخليجي، 1 م. 2005 دائرة الثقافة والإعلام، الشارقة،
كسرحوي عبد الله طاح المطربرعوده ) 12 ( كسرحوي سعود
توظيف الأغنية في النص المسرحي الخليجي وقد حلل المؤلف مسرحية (البراقع) لتكون نموذجا واضحا
. 13 . المصدرالسابق نفسه، ص 2 . 39 . المصدرالسابق نفسه، ص 3 . 47 . المصدرالسابق نفسه، ص 4 . 104 . المصدرالسابق نفسه، ص 5 . 107 . المصدرالسابق نفسه، ص 6 . 128 . المصدرالسابق نفسه، ص 7 . 201 . المصدرالسابق نفسه، ص 8 . 204 . المصدرالسابق نفسه، ص 9 . 220 . المصدرالسابق نفسه، ص 10 . 226 . المصدرالسابق نفسه، ص 11 . 247 . المصدرالسابق نفسه، ص 12 . 278 . المصدرالسابق نفسه، ص 13
111
110
2024 يوليو 297 / العدد
توظيف الأدب الشعبي في النص المسرحي الخليجي
Made with FlippingBook Digital Publishing Software