برزة تراث
«أيام العربية» على البال
اختتم مركز أبوظبي للغة العربية بدائرة الثقافة والسياحة، العام الماضي بمهرجان «أيام العربية» في منارة السعديات، الذي أقامه بالتزامن مع اليوم العالمي للغة العربية الذي يوافق ديسمبر من كل عام، وقد جاء الاحتفال هذا العام تحت 18 الشعار الذي وضعته اليونسكو «اللغة العربية لغة الفنون والشعر». وهذه هي المرة الأولى التي يقام فيها هذا المهرجان، فجاءت انطلاقته قوية مشجعة على المزيد من المبادرات للاحتفاء بلغتنا العربية. تنو ّّعت الفعاليات ما بين مؤتمر وورش مختلفة وفعاليات صباحية وأمسيات أدبية، إضافة إلى ليال طربية، انتظمت كلها حول دور اللغة في الفكر والثقافة والفنون والحياة بشكل عام، وشارك فيها أعلام الأدب واللغة والثقافة والفن التشكيلي الغنائي والدراما. وحظي المهرجان بتغطيات إعلامية متنوعة ومتعددة لفعالياته المميزة، لكني سأتوقف عند فعالية واحدة، وهي «موقد النار»، الحظيرة كما يسم ّّيها أهل الإمارات، لكن ما المميز فيها الذي جعلني أتوقف عندها؟ موقد النار يذكرنا بليالي الشتاء الطويلة حول النار، حيث يتجمع الأهل والأصدقاء، في أجواء الشتاء الباردة، من خلال السمر والسهر حول النار المتقدة، التي تنعكس على الوجوه نوار ودفئاًً. وفي تجربة جميلة تحت سماء أبوظبي، جاءت الفعالية لنتذكر بها الأجداد، ولياليهم في الصحراء والجبال وحديث السمر بما فيه من حكايات وطرائف، تنتقل جيلا بعد جيل. في موقد النار في مهرجان أيام العربية، كان الحطب يُُزاد كلما احتاجت النار والجالسون تدار عليهم القهوة العربية والتمر والشاي بالحليب «الكرك»، وحتى البسكويت. اجتمع الشباب بالخبراء، والتقوا وتحاوروا في موضوعات مختلفة، عن الحكايات وكيف سافرت عبر المكان والزمان خلال رحلة الإنسان على هذه الأرض؛ حكايات متشابهة في أصلها وروحها، مختلفة في لباسها وتفاصيلها، حسب المكان الذي استقرت فيه. بعض أصول هذه الحكايات يعود إلى حضارات قديمة
فاطمة حمد المزروعي كاتبة وباحثة من الإمارات
هيئة أبوظبي للتراث خُُطّّة لرفد المشهد الثقافي الإماراتي بإصدارات متنوعة تََخُُص تراث الإمارات وََض ََعت وتاريخها؛ قََص ْْد إغناء المكتبة التراثية الإماراتية، وفََتْْح منافذ معرفية جديدة أمام الباحثين، وتدعوهم إلى طباعة ِف الكتاب مكافأة مالية تتراوح �ِّ ِم لملؤ �ِّ كتبهم وتسهيل نشرها، ليشارك بها في المعارض والفعاليات الثقافية. ويُُقد درهم إماراتي). 15000 - 10000 بين ( شروط النشر: أن يََتّّصف موضوع الكتاب بالج ِِد ّّة، والموضوعية، وشمول المعالجة، والفائدة المعرفية. • ألا يكون الكتاب منشو ار سابقا ًً، أو م ُُقد ََّما للنشر في جهة أخرى. • أن تكون لغة الكتاب العربيّّة الفصيحة الـمُُصح ََّحة لغوياًً. • ألا يكون الكتاب مترج ََماًً. • أن يلتزم الكتاب بالمنهجية العلمية في التأليف، والأمانة العلمية، والنه ْْل من المصادرالأصيلة، وتدوين الهوامش • ِ صفحة. �ِّ أسفل كل أن ت ُُدو ََّن المصادر والمراجع في نهاية كل كتاب. • أن يُُرس ََل الكتاب بصيغة الوورد، مرف ََقا بملخ ََّص من نحو مئتي كلمة باللغة العربية، وبنبذة مختصرة عن سيرة • ِف العلمية. �ِّ الم لؤ ألف كلمة. 70 و 30 أن يكون عدد كلمات الكتاب بين • َتَت ََول ّّى هيئة تحكيم مختصة مراجعة الكتاب وتقييم ََه وإصدار قرار نهائي بشأن طباعته خلال شهرين من تاريخ • إرساله. وفي حال الموافقة، يلتزم الكاتب بإجراء التعديلات المقترحة. مدة العقد خمس سنوات. • torathbook@ehcl.ae : إلى الإيميل التالي PDF و Word ُتُرس ََل الكتب بصيغتََـي • إعلان طباعة كتب
سابقة، وبعضها من التراث العربي أو الإنساني بشكل عام. ومن خلال هذه الدراسة يمكننا أن نجد روابط وتشابها بين هذه الحكايات، لا نقدرأن نجزم في النهاية بأي ّّها أسبق؛ لأن موضوع الأصل الأول من الصعب إدراكه، ومن ثم يجب ألا يكون هذا هدفا للباحث. استمعنا لتجارب تعاين الحاضر، وكيف يمكن للغة أن تزدهر فيه أكثر فأكثر، من خلال تجارب رواد وسائل التواصل، وعلاقتهم باللغة العربية. بعض حوارات موقد النار ذكرتني بأدب السمر عند العرب، والسمر هو حديث الليل، الذي يحلو حول النار، نار الفضول إلى المعرفة، بما فيها من متعة استماع لتجارب من حيوات الآخرين، بإدراك ما فيها من قيم ومعان ٍٍ. سمر فيه علم ومعرفة، من خلال حكايات واقعية تاريخية وأساطيروخرافات وقصص عن الأمم السابقة البائدة، التي لا يظن أنها تركت كتبا أو آثا ارًً، لكن هناك من أعاد خلق حكاياتها وأيامها. أدب السمر ظهر لدى العرب في فترة ما قبل الإسلام واستمرعلى مدارالعصوراللاحقة، دو ّّنته الكتب الأدبية مثل: الحيوان، والبيان والتبيين، والكامل في الأدب، والعقد الفريد، وكليلة ودمنة وغيرها. إضافة إلى الكتب التي تناولت موضوعات مثل: البخلاء، الحمقى، الأذكياء، قصص الحب والغرام. وتضمنت هذه الكتب إلى جانب القصص الأشعار والنوادر والسير والتراجم. فما أجمل أحاديث السمر التي كانت بين الشباب والأدباء والعلماء حول «موقد النار»
130 «أيام العربية» على البال
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online