تأملات في مستقبل التراث الرمضاني.
تأملات في مستقبل التراث الرمضاني..
رمضان في الإمارات.. مجالس رمضانية مستدامة وذاكرة محملة بتراث الماضي
الله تسعده لمة العائلة واستواء الصفوف وتلبية النداء. قالت نفسي: في هذا المختبر الروحي، نحن كما نحن، لكن القلوب ترق والأيدي والعيون والأكف تتوجه إلى سمو في القيم وطهارة في الأبدان هي براهين وإثباتات بما لا يقبل الشك أن هويتنا الوطنية فيها ما فيها من عوامل التفاعل والتواصل التراثي والثقافي بما يكفل الاستدامة والأمان. إن شهررمضان حالة روحانية تورث السرورلشهود الحق وهم يمارسون استعمال اللغة بشكل مغايرللعادة فالإفطارغدا على صوت مدفع وتكبير أذان المغرب، والعشاء والغداء اجتمعا في وقت هو السحور الموسوم بالبركة، وبين الإفطار والسحور صلاة تراويح وقيام ليل واعتكاف على عبادات طوعية لا يعرف حلاوتها إلا العارفون المسبحون الله كأنهم في جنان الفراديس مستغرقين.. أجل في رمضان بحث عن الأهلة والليالي في رحلة بحث عن هلالين تواصلا مشكلين دائرة ضوء لبدرتمام، ثم هي ليلة القدر التي يشم ّّر لها الساهرون والراجلون إلى المساجد في استجابة لذيذة غير قابلة للكسر ولا التحوير.. ألسنا نرى في هذا الشهر الجميل مالا نراه في سواه؟ إنه مهرجان وموسم حسي وروحي تحرك المواجيد أوتثيرالتساؤلات، فنقول لهؤلاء.. لسنا وحدنا فالصيام سنة كونية كتبت علينا وعلى الذين من قبلنا لتوكيد السيرورة الوجودية عبر الدالات الرسالية، فهناك دائما سر إلهي لقيمة رمضان تستقطب قيمنا التراثية، فأهلا بك يا من نحن لنا الشرف أن نكون ضيوفا عليه.. أهلا بك يا شهر مراجعة الذات ولا أدري لماذا اسمك مرتبط بالرمضاء التي معناها أرض حميت من شدة وقع الشمس الذي يأتي قبل الخريف فيجد الأرض حارة محترقة، ومن معانيك يا رمضان اشتداد جوف الصائم من مرارة العطش لكنك تبقى في أي فصل جئتنا مدرسة صبر وربيع أمل.. فلك مني رسالة محبة واشتياق...
- صامت يوم واتمخطرت للعيد (العمل السهل لا يطلب به 2 مقابل أعلى). - لو كان (دي الطهي) على دي (النهي) لا رمضان خالص ولا 3 العيد (جي) (ضرورة التوازن). - أصوم وأفطر على بصله (مثل قابل للتأويل ما بين الصبر 4 والقناعة بالأجر عند الله). قالت نفسي: احك ولو حكاية تراثية واحدة.. قلت ما دامت سيرة وانفتحت. قيل لبشر بن المعتمر: (إن قوما يتعبدون ويجتهدون في رمضان، فقال: بئس القوم لا يعرفون لله حقه إلا في رمضان، إن الصالح هو الذي يتعبد ويجتهد السنة كلها، جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وصليت الصلوات الخمس وأديت الزكاة، وصمت رمضان وقمته فمن أنا؟ قال: من الصديقين والشهداء). رواه البزار وابن خزيمة وصححه الألباني وابن حبان ثم ألا تكفينا الحكمة التالية لتحديد معنى سردية الصيام: «إن صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك». المهم يا نفسي: الصائم في عبادة وإن كان نائماًً، وتعلمي يا نفسي أن السنة شجرة والشهور فروعها، والأيام أغصانها، والساعات أوراقها، وأنفاس العباد ثمرتها، فشهر رجب أيام توريقها، وشعبان أيام تفريعها، ورمضان أيام فطامها، والمؤمنون قطافها. والصيام ج ُُنة، فما أروع الرد على ذاتي وغيري: اللهم إني صائم فارزقنا عمرة في رمضان فلك نصوم وعلى رزقك نفطر ومنك الأجر والجزاء يا كريم يا الله أديب وباحث فلسطيني
فاطمة سلطان المزروعي يرتبط شهررمضان الفضيل بالكثيرمن العادات والتقاليد التي يمارسها المسلمون على اختلاف ثقافاتهم للاحتفاء به، فقد كانت الاستعدادات لرمضان تبدأ قبل دخول شهرشعبان، فكانت الأسرالإماراتية تقوم بشراء (المير) وهي المواد التموينية اللازمة لوجبات الإفطار والسحور، والتي متوافرة في تلك الفترة في أسواق دبي والبريمي وصحار والباطنة، وكان يستغرق الوصول إليها طويلا قد يتجاوز اليومين إلى أسبوع أو أكثر. وتتم في هذه الرحلات شراء الملابس والأطعمة الجافة مثل الطحين والأرزوالمالح والقهوة والتمور، والجلود المدبوغة والمخاريف والحابول وغيرها، أما البدوفيأخذون السدووالجلود المدبوغة وغيرها من المعدات الخاصة بالعناية بالجمال والحيوانات وأنواع السروج والشداد. وكان الارتحال والسفر إلى هذه الأسواق من الممارسات التي يقوم بها الرجال دون النساء، ومن لا يرغب أو لا يستطيع السفرلعدم توفروسيلة انتقال أو لأي سبب من الأسباب يقوم بتكليف بعض الرجال المسافرين بشراء مستلزماته ولا يحتاج إلى شهود أو عقد كما أن ٍ وتعامل ومحبة لخدمة الأهل والأصحاب. �ٍّ المكلف بالشراء لا يتقاضى أي أتعاب لعمله إنما هي أخلاق ود
حكاوينا سيرة وأمثال قالت نفسي وأين حكاوينا الشعبية في رمضان؟
قلت: كان ياما كان ليلة قدر هي خير من ألف (تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر) ثم ألم أقصص عليك حكاوينا في السيرالرمضانية الكفاحية، على كل حال لن تكوني إلا راضية.. إليك بعض الأمثال الرمضانية: - لا تعيبوا يا قوم إلا على ترك الصلاة والصوم ( لبيان الفضل). 1
35
34
2024 مارس 293 / العدد
التراث الرمضاني في منظور الهوية الوطنية
Made with FlippingBook - professional solution for displaying marketing and sales documents online