تراث النغم
ج ُُلََساء التراث
عودة إلى الزمن الجميل
. ) 10( إلى آخر بسهولة ويسر من دون حواجز عرقي ََّة أو جغرافي ََّة» بقي أن نشير هنا إلى ثلاث ملاحظات أساسية، أولها: ش ُُمولية الرواية، فهي لم بتق أسيرة الأحداث التاريخية، بل حققت حريتها من خلال الغوص في تفاصيل الحياة أولاًً، واستكشاف عمق الطبيعة الإنسانية في وجودها المكاني، وتفاعلها الزمني ًًثانياًً، وتطويع اللغة حتى غدت معبرة، ثم صارت كائنا فاعلا ممتعا ومشوقا ًً، يستحضر كل ما لديه للتعبير عن التاريخ ثالثا وثانيها: استرجاع الرواية لماضي التاريخ المصري بعيدا عن التوظيف السياسي، بما يجعل منها عملا إنسانيا خالصاًً، يعمق من التعايش والتعاون بين البشر على اختلاف رؤاهم واتجاهاتهم، رغم ما في ذلك التاريخ من سلبيات، وما أريقت فيه من دماء. ثالثها: الاعتراف بجودتها الأدبية والتاريخية كما جاء في تسبيب م - فرع الآداب - كما ذكر 2024 فوزها بجائزة الشيخ زايد لسنة تقرير لجنة التحكيم، حيث انتهى إلى القول: «فازت نظ ار لما تمتاز به من جودة أدبية وتاريخية استثنائية، والرواية بأسلوبها السردي العميق والغني تقدم تصوي ار معقدا ومتعدد الطبقات للعصر الفاطمي، مما يعكس بدقة الحياة الاجتماعية، الثقافية، والسياسية في ذلك الزمان.. وتتميََّز الرواية بلغتها الرفيعة وحبكتها المحكمة، التي تجعل من التاريخ قص ََّة مثيرة ِقة»، وهي كذلك حقا �ِّ ومشو كاتب وصحفي ــ الجزائر الهوامش والمراجع: - الفقرة مأخوذة من قول الله سبحانه وتعالى: «تِِلْْك أُُم ََّة قََد خ ََلََت لََهََا مََا ك ََس ََبََت 1 .) 134 تُُس ْْأََلُُون ع ََم ََّا كََانُُوا يََعْْمََلُُون ََ» (سورة البقرة - الآية ا وََلََكُُم م ََّا كََس ََبْْتُُم وََلَا - «الحلواني.. ثلاثية الفاطميين»، ريم بسيوني، الطبعة الثالثة، دارنهضة مصر، 2 م. 2022 نوفمبر - ريم بسيوني، كابتة وروائية مصرية، وأستاذة ورئيسة قسم في الجامعة 3 الأمريكية بالقاهرة، فائزة بالعديد من الجوائز منها: جائزة ساويرس للثقافة عن روايتها «الدكتورة هناء»، وجائزة أحسن عمل مترجم في الولايات المتحدة الأمريكية عن روايتها «بائع الفستق»، وجائزة نجيب محفوظ للأدب من المجلس الأعلى للثقافة عن روايتها «أولاد الناس.. ثلاثية المماليك». وجائزة الشيخ زايد م عن روايتها «الحلواني.. ثلاثية الفاطميين». 2024 للكتاب عام م - 2018 - منها على سبيل المثال: رواية «أولاد الناس.. ثلاثية المماليك» ( 4 م)، و«الحلواني.. 2021 مترجمة إلى الإنجليزية)، و«القطائع.. ثلاثية ابن طولون» ( م). 2023 م)، و«ماريو وأبو العباس» ( 2022 ثلاثية الفاطميين» ( - لمزيد من التفاصيل حول القراءة، راجع: 5 ــ ألبرتو مانغويل، تاريخ القراءة، ترجمة سامي شمعون، الطبعة الخامسة، دار
يشتهر بين علماء الاجتماع أن الضعفاء يستقوون بماض ما، يهوّّلونه ويفخّّمونه، ثم يبكون عليه ويطالبون مجتمعهم أن يعودوا لما كانوا عليه في ذاك الماضي حتى تعود لهم قوتهم. والحق أن الزمن لا يعود، وهذه حقيقة العمران. سؤال: هل رغبة العودة للماضي قاصرة على أزمنة الضعف؟ هل الفرضية المذكورة ثابتة الأركان من أصلها؟ تحاول هذه الأسطر رصد مسألة العودة إلى الزمن الجميل في عمومها، ثم الاقتصار، بعد محاولة البناء، على «زمن الفن الجميل» اختصاصا بالنغم. يظهر، أول ما يظهر، في النصوص البرعمية للكتابة المسمارية أو الجدارية أو على أوراق البردي وغيرها، أعني هذه النصوص، فيما يسم ّّى بـ «عصور ما قبل التاريخ»: أن قسما كبي ار من هذه النصوص ليست إلا بُُكائيات على ماض يحنون إليه أقدم من زمنهم. بل إن بعض منحوتات الكهوف، ليست إلا محاولة لتوثيق بكاء على الأجداد العظماء الذين لم يأت بعدهم مثلهم وثّّقت حضارات وادي النيل وما بين النهرين والصين والهند، وغيرها، نصوصا مغنّّاة تحمل المعنى نفسه، نصوص كانت ت ُُغن ََّى في المعابد، تعتذرلمختلف الآلهة عن تقصيرهذا الجيل عمّّا كان عليه من سبقهم من بأس وقوة. توثّّق إحدى أغاني الفلاحين في وادي النيل، فيما يُُعرف بعصر الدولة القديمة، أي في زمن بناة الأهرام، دعاء ًً، بالغناء الجماعي، أن يبارك الإله في زرعهم وحصادهم، وأن يُُعيد الإنتاج للضخامة التي كان عليها في زمن أجدادهم. والحق
مصطفى سعيد عازف وباحث في علم النغم
أن هذا قائم إلى الآن في زماننا. فقد عاينت بنفسي بعض أهل الزراعة يبكون على عصر أجدادهم، وكيف أن المحصول كان أكبر. على أن سائر الإحصاءات تؤكد أن الأراضي الزراعية في زماننا تُُنتج أكثر من الأزمنة الماضية؛ وأن الإنتاج الحيواني أضخم بكثير من الأزمنة السابقة. هذا بسبب التقدّّم العلمي ومكافحة الأمراض. ليس الحديث هنا عن جودة الإنتاج، وليس هذا المقال من أصله لهذا الاختصاص. القصد: أن الحنين إلى الماضي ليس بالضرورة منبٍن على معطيات واقعية. في النغم: يحن الناس إلى الزمن الجميل، وشرب قهوة الصباح أو شاي المساء والفكر في مطرب غنّّى نصف يوم متواصل ٍٍ، أو تلك التي ترنمت عشر دقائق في نََف ََس واحد دون انقطاع، إلى آخر تلك الحكايات الممتلئة بها كتب تاريخ الموسيقى. لا يقتصر هذا على العرب، بل عند الغرب أيضا موسيقي لح ّّن وهو في الخامسة، وآخرأتقن عزف آلة ٍٍ، وفاق عزفه كبارعازفي تلك الآلة وهو في الثالثة. فإن كان العرب يبكون على ماض يستمدّّون منه القوة، فما بال الغرب الأقوياء شرطة العالم وحُُماة حقوق الإنسان يبكون ماضيهم؟ هل وُُجِِد مجتمع أفلاطون الفاضل قبله؟ هل فعلا كان الأدب والفلسفة والنغم والرياضيّّات قبل أرسطو وفيثاغورث أفضل من زمانهم؟ لماذا وثّّقوها إذن وكتبوا فيها الكتب وطرحوا أسباب تقد ّّمها؟ ََــــــــــــــــــــــــب ال ّّذ ِِيــــــــــــــــــــــــــــــن ي ُُعــــــــــــاش ف ِِــــــي أ ََك ْْناف ِِه ِِـــــــــــــم ذ ََه ْْــــــــــــــــــــــــر ََب و ََب ََق ِِيــــــــــــــــــت ف ِِي خ ََل ََــــــــــــــــــف ك ََج ِِل ْْــــــــــــــــــــد الأََج
م. 2001 الساقي، بيروت - لبنان، - يرى أبو حامد الغزالة أن هناك أربع شهوات أساسية عند البشر، هي: شهوة 6 البطن، وشهوة الفرج، وشهوة التسلط والسيطرة، وشهوة المعرفة.. لمزيد من التفصيل، شاهد: د. مشهد العلاف في حوار مع خالد عمر بن ققة، الحب السامي.. قصة حوار ) بتاريخ 43 حضاري بقيم الفروسية وعشق النساء، برنامج «شيء يذكر» الحلقة ( م. على الرابط: 2023/09/07 https://www.youtube.com/watch?v=-szYkzrFntA - محمد فؤاد، تعرف على رواية «الحلواني.. ثلاثية الفاطميين» الفائزة بجائزة 7 م. على الرابط: 2024 إبريل 04 الشيخ زايد، جريدة اليوم السابع، https://www.youm7.com/story/2024/4/4/ - المرجع السابق نفسه، بتصرف. 8 - تاريخ القاهرة في «الحلواني.. ثلاثية الفاطميين»، عبد الرحمن سعيد، جريدة 9 م. على الرابط: 2024 مايو 5 الخليج ـ الشارقة، https://www.alkhaleej.ae/2024-05-05/9 - المرجع الس ّّابق نفسه. 10
103
102
2024 سبتمبر 299 / العدد
قراءة في رواية «ريم بسيوني» «الحلواني.. ثُُلاثيََّة الفاطميِِّين».. سرد تاريخي مشوق برؤية عصرية
Made with FlippingBook Ebook Creator