رمزية البئر في التراث الثقافي الإماراتي
ويقول «يقال للأرض إذا لم يكن فيها ح ََفْْرٌٌ، فََح ُُفِِر فيها: أرض مََظ ْْلُُومََةٌٌ. ويستشهد ببيت الشماخ: «وأس رََمََـــــــــــــــــاد كالحمامــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة مائـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل . ) 13( ون ُُؤ ْْيــــــــــــــــــــــــــــــــــان ف ِِي م ََظ ْْل ُُوم ََت ََي ْْن ك ُُد ََاه ُُم ََـــــــــــــــــــــــــــــــا» - ولتراب البئر أنواع ومسميات، يقول المؤلف «ويقال لتُُراب البئر: النجيثة والنََّبيثََةُُ، والنََّثيلََةُُ، والثلة، والس ََّفََاةُُ. ويستشهد
كما دخلت في الثقافة اللغوية أيضاًً، وهو ما أسهم في إثراء التعبيرات اللغوية اليومية. ولعل الدليل على ذلك ما تطرق إليه المؤلف حول جانب البئر الذي يستخدم في الإشارة إلى الشخص الأحمق، يقول «ويقال لجانب البئر: الجال والجول ُُ. وإنه لغير ذي جول»، أي قليل العقل، و»إنه لغير متماسك الجول»، يقال ذلك للرجل إذا كان يُُحم ََّق»، وفي الشرح: «يقال . ) 16( للرجل ما له جول أي عقل وعزيمة، مثل جول البئر» ويوضح المؤلف في كثير من الأحيان الاشتقاقات اللغوية للاسم، يقول «فإذا حفر البئر حتى يََبْْلُُغ الماء قيل: أََنْْبََط ََها، والماء فهو الن ََّبََط، وف ََط ََرََه ََا إذا كان هو ابتدأها، واختُُصم إلى ابن عباس رضي الله عنهما رجلان في بئر، فقال أحدهما . ) 17( «بئري أنا فطرتها، أي ابتدأتها واستخرجتها» مراجع تراثية يعتبر كتاب «البئر» وغيره من معاجم الأشياء مراجع تراثية مهمة، لأسباب عدة، منها دقة الملاحظة، التي كان يتمتع بها علماء اللغة العرب، حيث استطاعوا رصد جميع جوانب الحياة المرتبطة بالبئر. إضافة إلى ثراء اللغة العربية وقدرتها على التعبيرعن أصغرالتفاصيل. وتساعد هذه الكتب التراثية على فهم جوانب مختلفة من الحياة العربية القديمة، مثل الزراعة والحياة البدوية. كما تعتبر مراجع أساسية للباحثين في مجال اللغة العربية والأدب والتراث. ويمكن الاستفادة من كتاب «البئر» وغيره في العديد من الدراسات الحديثة، مثل دراسات اللغة العربية، حيث يمكن استخدامه كمرجع لدراسة التطور التاريخي للغة العربية، وفهم المعاني المستترة في النصوص الأدبية القديمة، ودراسات التراث الشعبي، حيث يمكن استخدامه لدراسة جوانب مختلفة من الحياة العربية التقليدية، والعلاقة بين الإنسان والبيئة في الماضي. دراسات بحثية ومع الجهود الكبيرة التي بذلها المحققون، ما زال هذا النوع من الكتب التراثية بحاجة إلى المزيد من الدراسات النقدية، حيث يمكن إجراء تحليل لغوي مُُفص ّّل لكلمات هذه الكتب ومصطلحاتها لتوضيح دلالاتها وتطورها، ومقارنة النتائج التي توصل إليها المؤلفون حول الأسماء مع الدراسات الحديثة في
في ذلك ببيت للشاعر الهذلي الذي يقول: «وقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــد أرسلـــــــــــــــــوا فُُرََّاط ََهُُـــــــــــــــــم فََتََأََثََّلُُـــــــــــــــــوا
. ) 14( ِِـــــــــــــــــد ِِ» ََـــــــــــــــا كالإمـــــــــــــــــاء القََوََاع قََلِِيبـــــــــــــــــا سََفََاه الماء النمير في اللغة معناه الصافي أو العذب والخالي من أي شوائب، وقد تطرق المؤلف إلى تلك التسمية وحدد وصفها وقال: لا سمة محددة له وهي صلاحيته للاستهلاك الآدمي، وقدرته على تنقية الجلود والأجسام، ولكنه لم يشترط العذوبة، وقال: «يقال: ماء نمير، إذا كان يوافق الشاربة، وي ََن ْْج ََع في جلودها وأجسامها، عذبا كان أو غير ذلك». ْْويستشهد ببيت حاتم: «وشربــــــــــــــــــــــــــــــــــت بالمـــــــــــــــــاء النميــــــــــــــــــــــــــــــــــر ولــــــــــــــــــــــــــــــــــم . ) 15( أتـــــــــــــــــرك ألاطــــــــــــــــــــــــــــــــــم حمـــــــــــــــــأة الحفــــــــــــــــــــــــــــــــــرِِ» تأثيرات لغوية أسماء الآبار وأدواتها وحالاتها لم تكن مجرد أسماء، ولكنها تداخلت مع الحياة اليومية، ودخلت في الحياة الاجتماعية،
مجال اللغة واللسانيات، كما يمكن دراسة تأثيرهذه الكتب على الدراسات اللغوية اللاحقة، وتحليل الاستخدامات المجازية لكلمة «البئر» في الشعر العربي الحديث. وعلى صعيد العلم يمكن للجيولوجيين الاستفادة مما ورد في هذه الكتب من معلومات في معرفة طبيعة التربة والمياه وطبوغرافيا البيئات القديمة، وكيف تعامل القدماء مع الظواهر العلمية والمرئية المختلفة المتعلقة بمصادر المياه كاتبة وصحفية مصرية الهوامش والمصادر: . «اللطائف في اللغة»، معجم أسماء الأشياء، أحمد بن مصطفى الَّلَّبَابِِيدي 1 . 40 ، ص 1901 الدمشقي، دار الفضيلة - القاهرة . كتاب البئر، أبي عبد الله محمد بن زياد الأعرابي، تحقيق: الدكتور رمضان 2 . 62 ، ص 1970 عبد التواب، الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر، القاهرة
. 62 . المصدرالسابق نفسه ص 3 . 68 . المصدرالسابق نفسه ص 4 . 61 . المصدرالسابق نفسه ص 5 . 60 . المصدرالسابق نفسه ص 6 . 68 . المصدرالسابق نفسه ص 7 . 59 . المصدرالسابق نفسه ص 8 . 59 . المصدرالسابق نفسه ص 9 . 59 . المصدرالسابق نفسه ص 10 . 63 . المصدرالسابق نفسه ص 11 . 60 . المصدرالسابق نفسه ص 12 . 54 . المصدرالسابق نفسه ص 13 . 57 . المصدرالسابق نفسه ص 14 . 57 . المصدرالسابق نفسه ص 15 . 55 . المصدرالسابق نفسه ص 16 . 56 . المصدرالسابق نفسه ص 17
37
36
2025 مارس 305 / العدد
أسماء البئر في التراث... تنوع يعكس ثراء اللغة العربية
Made with FlippingBook Digital Publishing Software